们只能观道和行道，沥公子。”他顿了一下，目光变得有些远，像是在看一条很长很长的路，“不知道最近墨家和公输家在净水之道的推广上如何了？”
韩沥想了想，嘴角微微翘起。
“明天可观之，有个公平的净水器制作竞赛。”他顿了顿，目光在两位掌门脸上扫过，“到时两位道家掌门可观之。”
赤松子捋了捋灰白长须，缓缓开口。他的声音不急不缓，像是在陈述一个思考了很久的道理。
“凡人生老病死乃天道，万物生灵生老病死也乃天道。沸水杀生，是以人力僭天之道。微虫虽微，亦天地所生。以火煮之，夺其性命，此非顺天，乃逆天而行。”
他顿了一下，目光落在韩沥脸上。
“滤水之法，以物御物，使水虫各归其位。水归人饮，虫归水泽，两不相害，各安天命。此乃‘辅万物之自然’而不敢为也。”
简而言之：人的生老病死由天定就好。但水中微虫既然也是命，生喝了就是落入腹中致人生病死亡，生死虽然不由人定，但却由微虫定，非天定。
煮沸喝却杀死了微虫之生命，还是生死由人定了——不如双方老死不相往来，于是滤水器确实是个好东西。
韩沥听完，微微点头。
这个逻辑他倒是第一次听到——不是从“对人有没有用”的角度，而是从“对虫公不公平”的角度。
天宗的思路，果然和常人不同——但也不是没有道理的。
逍遥子也不完全赞同这个理，但他支持推广净水器的理由，则更接地气。
“自从水虫被发现后，各地树木开采量剧增，但大多被贵族所笼罩，庶民得不到燃料只能继续喝生水——因此加大推广净水器，也有为庶民远离生水病死之嫌疑。”
他的声音里带着一种压抑不住的愤懑。
韩沥心中了然。
估计现在很多道家游士也终于发现了：全民沸水需要大量砍伐树木、开采煤炭，这会破坏生态平衡，引发“连锁逆天”——为了救人的命，却让山林枯竭、生灵失所。
更别提燃料被贵族垄断，庶民喝不上沸水——这反而加剧了“人道”内部的不公。
所以，在双方都认为两害相权取其轻的情况下，大力推广净水器，喝滤水，是在道家教义上符合人道和天道共同理念的。
“那恰好……明天的机关术双巨擘之争，两位能看看。”韩沥对此既不对天宗理念反感，也不认为人宗理念对不对，他永远只对事。
但他就一个问题