一一不留神寻了短见，对钟五爷那边就没法交代。
3.江湖秘本《军马篇》的来龙去脉
万般无奈的祖爷又想起了《军马篇》，进而与之有关的“江相派”老祖宗们的恩恩怨怨也开始在脑海里回旋。
“江相派”四大秘本：《阿宝篇》《英耀篇》《扎飞篇》《军马篇》。
《阿宝篇》是算命骗子们的基础教材，也是整个“江相派”的精神纲领。它以“贪者必贫，君子以为大戒。做阿宝，咎不在相，而在一”开宗明义，意在为“江相派”的行骗找到道统依据。这就一次性洗刷了阿宝们的廉耻羞愧心：这不是行骗，是惩罚那些人性中的贪、嗔、痴，让那些不撞南墙不回头、不上当不知悔改的人自食恶果。
进而又以“贪官者，民贼也；奸商者，民蛀也；豪强者，民之虎狼也。做阿宝，顺天之罚也！”进一步激起阿宝们的行骗欲望。将贪官、奸商、豪强三大群体列为主要行骗对象，这便轻轻松松地取得了巨大的民众基础，阿宝们也借此堂而皇之地披上了“替天行道”的外衣。人们自古最恨三种人——贪官、奸商、豪强，恨得咬牙切齿又无能为力，“江相派”的出现开启了锄强扶弱的新法门，所以当初洪门五祖创立“江相派”时，一呼百应，各种术士蜂拥而至，“江相派”一下子聚集了当时民间所有的精英人才。
奠定了理论基础和群众基础，阿宝队伍自身的建设便显得尤为重要，所以《阿宝篇》又以“做阿宝，博观而约取，慎始而更慎终”为戒言，要求阿宝们始终保持高度警戒的精神状态，“博观而约取”更要求阿宝们贪心不能太重，行骗讲究审时度势、细水长流，杀鸡取卵、雁过拔毛的做法最终会导致自身灭亡。
进而又对阿宝们约法三章：骗恶不骗善，骗财不骗色，不离人骨肉。告诫阿宝们缺德的事干不得，会遭天谴。
整个《阿宝篇》正气凛然，言语犀利而又井井有条，却偏偏忽略了两个关键因素。
第一，自身的人性。阿宝们也是人，和普通人一样有贪婪有欲望，正义的言辞说得慷慨激昂，事儿做起来却变了模样。见了银子就眼冒绿光，见了美人就气血上扬，什么“博观约取”，什么“慎之又慎”，什么“骗财不骗色”，早已抛之九霄云外。历史上“江相派”几次大的动荡，都是自身队伍出了问题，甚至险遭灭门之灾。
嘉庆三年（公元1798年），“木子莲”十二世祖章献之