明赏善罚恶的生杀大权只能归于帝王，地方官吏，朝臣世家不可私自定夺是非，和第四题呼应，处处流露胡唯正平衡朝堂、收拢君权的主张。
张兴扫完整张试题卷，胸中行文脉络瞬间理顺，沉下心开始细细构思首题。
第一道《春秋??元年春王正月》大一统之题，他脑海里不由自主回忆起早年陆景渊授课时，一番鞭辟入里的讲解。
当年陆师为自己讲解《春秋》时，曾说：“《春秋》开篇书‘王正月’，一字之差，分正统辨僭越。
所谓大一统，从来不是单凭兵甲疆土一统四海，更要人心归一，礼法归一，政令归一。
诸侯各私其地，臣子各树其党，便是割裂大一统根基；
君王守正纲纪，百官恪守本分，方能成全圣人心中的太平一统。”
这番教诲深埋心底多年，此刻遇上考题，再结合张兴自身经世务实的想法，一道格局开阔、新意十足又严守儒家正统的破题在脑中成型：
“一统之基在王纲，王纲之要在正朔；正朔明而后名分定，名分定而后四海一。”
短短两句，既扣死“元年春王正月”尊王正朔的原文本意，跳出寻常士子只谈疆域统一的浅层解读，把礼法、君臣、朝堂派系制衡融于其中，光看立意便远超一般考生。