执为我。”
旋即直视裘图双眸，双手合十倾身，“贫僧斗胆猜测，此功莫非是需领悟传闻中的第八识，方能修行。”
但见裘图皱眉一瞬，摇头道：“八识具通，则大圆镜智，证无上佛果，举手投足映现万法。”
“纵然达摩祖师都未达此境界，又怎能创出这般佛学修为高深的武功呢？”
法藏方丈闻言颔首。
毕竟若八识具通，那便是真正意义上的佛陀菩萨。
届时神通信手，万法自生，又何须习此世俗武学。
但见法藏沉默片刻，又沉声道：“《大方广圆觉修多罗了义经》所言：一切众生从无始来，种种颠倒……”
“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月……”
“由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有轮转生死，故名无明。”
“倒是应了碑文中：凡夫只见皮骨相，不见念从何处生，终身为念役，未识念落因。”
“不知大僧有何高见？”
裘图低着头，反复搓动冰魄扳指，沉吟良久，复又摇头，语声苍劲高渺道：“相似实非，差之毫厘谬以千里。”
“哎——”法藏方丈重重叹了口气，旋即起身，朝裘图双手合十一礼，道：“祖师绝学，晦涩深奥，即便是那天资绝顶的俗家弟子，所留之言，怕也非是正途。”
“贫僧愚钝，又时日无多，便省得揣摩了。”
“待月悬中天之际，再来领大僧前往观碑。”
裘图皱眉颔首，双手合十回礼道：“阿弥陀佛——”
待法藏离开大雄宝殿，裘图眸底倏然精光一闪，眉宇间川字松解。
旋即徐徐起身，负手侧首，望向金身佛像，喃喃道：
“人身在此，魂居于上。”
“欲参无量，先见魂影。”
这一刻，数个世界所积攒的底蕴终是发挥了效用。
碑文的意思并非深奥晦涩，只是由于法藏身为此世之人，眼界受限，一叶障目，自是难以想象其中真意。
若是裘图所料不错的话，这碑文的大致意思便是——
人的肉身与魂魄，并非共处于一处。
魂生万千念头，冥冥之中传于肉身。
而肉身有别，无法尽数接纳念头。
这些内容，倒是与明心见性之道，有部分理念相似共通之处。
如果这理论为真的话，那裘图对明心