钱泽林他有个师兄姓陈，叫什么他不记得了，或者说他从来没问过。在道观那九年，他管那个人叫“师兄”，那个人管他叫“阿林”，两个人之间的称呼就这么简单。他师兄比他大十一岁，是观里除了师父之外唯一一个会跟他说话的人。师父说的话他听不懂，师兄说的话他听得懂——师父说话像念经，师兄说话像聊天。师父教他的东西他记不住，师兄教他的东西他记得很清楚，因为他师兄教他的时候会用一种很特别的方式——他会先讲一段理论，然后停下来，等细钱问“然后呢”，然后他再说“没有然后，你自己想”。细钱那时候觉得他师兄是在偷懒，现在觉得不是，他师兄是在逼他想。
你不自己想你就永远记不住；你就算记住了也不是你的，是别人的。只有你自己想出来的东西才真正是你自己的。
钱泽林想起他师兄讲过风水。不是那种“你家大门朝哪开你就发财”的江湖术，是他师兄从道观后院那间堆杂物的偏殿里翻出来的一本旧书，书名叫《阳宅十书》，明朝人写的，具体是谁他不知道，他只知道那本书的纸已经黄得发脆了，翻的时候得用指尖轻捻，捻重了纸会碎。他师兄把那本书摊在院子里的石桌上，手上还拿着本《黄帝宅经》，他指着其中一页跟他说：“你睇呢一段——‘凡宅居，以形势为身体，以水为血脉，以土为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。’你最紧要系记住呢几个比喻，你就即刻明风水讲紧乜。风水根本唔系讲吉凶，而系讲关系——系屋同地嘅关系，地同水嘅关系，水同风嘅关系，风同人嘅关系。关系对咗，乜都好晒；关系错咗，乜都唔掂。”
钱泽林当时没听懂，但他把这段话背下来了。背了十三年，一个字都没忘。
他后来还看过一些别的书——不是专门看的，是摆摊算命的时候顺手翻的，有的是客人落下的，有的是他在旧书摊上花两块钱买的。他看过《葬书》，晋朝郭璞写的，里面有一句话他记得很清楚：“气乘风则散，界水则止。”意思是气遇到风就会散，遇到水就会停。他当时觉得这句话跟物理学的能量守恒定律有点像——能量不会消失，只会转化。气也是这样，它不会消失，它只是在换一种方式存在。你住在一个地方，那个地方的气被风吹散了，你身上的气也会跟着散；那个地方的气被水拦住了，你身上的气也会跟着停。散了你就会累，停