」
许多寒门出身的学子，听得心头一热。
是啊，若不是科举，若不是这贞观学堂，他们可能继续等著后补补缺或者找其他门路走官场之路。
「但务教还有更深一层。」李承干的声音重新拔高，「那便是——教化万民，让他们知礼义，明是非，晓利害。」
「要让农家子知道，读书可以明理，可以改变命运。」
「要让工匠之子知道，手艺可以精湛，可以光耀门楣。」
「要让商户之子知道，财富可以积累，但更要用之有道。」
「要让所有大唐子民都知道——这个朝廷，是他们的朝廷；这个天下，是他们的天下。朝廷制定政策，是为了让他们过得更好；他们拥护朝廷，是为了保护自己的家园。」
这番话，说得平静，却有一种震撼人心的力量。
连前排的六位重臣，都听得心神微动。
让百姓觉得朝廷是他们的朝廷——这个说法，看似简单，实则深奥。
历朝历代，多少帝王将相，都只在「牧民」「御民」上打转，何曾真正想过，要让百姓觉得这朝廷是「他们的」？
李承干指向第三个词。
「何谓『务民』？」
「孟子云:『民为贵，社稷次之，君为轻。』此『民』，非泛指，而是每一个活生生的人——士农工商，鳏寡孤独，皆在其中。」
「务民，就是要体恤他们的疾苦，保障他们的生计，回应他们的诉求。」
他举的例子更加具体。
「文景之治，轻徭薄赋，三十税一，乃至十余年间不收田租——此务民也。」
「父皇即位以来，减免赋税，赈济灾荒，抚恤孤老——此亦务民也。」
「但务民，」李承干的声音陡然变得严肃，「并非简单地『施恩』『给钱』。」
他看向台下，目光锐利。
「方才孤问诸位，那些失去田地、失去生计的人算什么。你们答曰『氓』。」
「那么，为政者『务民』的第一要务，就是让这些『氓』——不再是『氓』！」
「要给他们身份，给他们活路，让他们重新回到『民』的行列！」
堂内一片寂静。
所有学子都听懂了太子话中的深意。
务民，不是锦上添花，而是雪中送炭。
不是优待已经过得不错的人，而是拯救那些快要活不下去的人。
「不止如此。」李承干继续道，「务民，还要保护那些容易被欺凌、被压榨的人。」
「要保护小农，不被大地主兼并土地、压榨租息。」
「但同时，也