，平日里和祖师学洒扫应对，进退周旋之礼，而后又学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，日日如此，闲时又扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，凡有用之物，无一不学，如此十年，祖师见我有静气，故登坛高坐，欲传我道，言说「道」字门中，三百六十旁门，皆可得正果，我悉数听后，且思且斟，我又自作聪明，以为祖师隐于一山，且山中有一牌匾，号天外仙宗，我想，似祖师这
般不履尘世的，定是知晓未来种种之事，趋吉避凶之理，故甘愿在山中，落个清净，是以选了术字门」
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言罢广雍道人长长一叹，曹空则面有怪异。
开口即是：「道友，羊找到了吗？」
广雍道人：？？？？
他正是追忆往昔动容处，曹空忽然问这个问题，属实给他整不会了。
见广雍道人眼神不对，曹空轻咳一声，觉得广雍道人属实是有些「惨」。
且关于菩提祖师，久居灵台方寸山，不履尘世，曹空总觉得，这其中必有隐情。
是被逼的吗？
应该不是。
且不论其他弟子，单论一个摘得道果的广雍，和修道三年，近乎打遍三界无敌手的孙悟空，足以知菩提祖师道行之高。
试问三界，谁能让菩提祖师，躲山不出。
佛门应不大可能，天庭的话，要知自家师父，都称菩提祖师为「大隐」。
可知菩提祖师，于不知几何岁月之前，定与天庭关系极佳。
而广雍道人不知隐情，只是瞎猜。
且没像孙悟空一样，「师父，师父，还有没有更好的了」，故时至如今，也晚了悔了o
思绪转动，曹空遂道：「道友修术字门，却仍摘得道果，已知道友之能，一元共有十二会，只消不至午会之后，那则仍是修道盛世，道友未尝不能激流勇进，修一个金丹大道，搏一个混元道果。」
广雍道人只是笑道：「愿尽人事，听天命，未来还要仰仗道友行护道之恩，如今我心有预感，转世重修，或是这百十年来的事，此间，或会行于人间，或会常来唠叨道友，道友可莫要生烦。」
曹空闻言，笑道：「怎会，道友若愿居我隐雾山，乃我喜闻乐见之事。」
二人相视一眼，纷纷大笑。
不多时，又至折岳洞前，曹空取灵果和佳酿招待，二人共论大道。
这广雍道人，或因修的是术字门，或因天生近道，故对方才曹空所说的一元十二会十分感兴趣。
和曹空共论元会之说，且提出「元会运世