少数民族。
大家可能不太了解冰岛和葡萄牙，那么只需要以朝韩日为代表，刚好他们都是亚洲文化圈的一员，长期处于中华文明的辐射范围，是非常好的民族主义研究样本。」
提到日韩，大家的发言热情极其高涨。
又是刘自由第一个开麦，洋洋洒洒，迫不及待。
「单一民族国家的民族主义，特征是没有掣肘，不存在民族之间的矛盾，天然具备极强的凝聚力，但也更容易整体性的滑向极端。
日韩的民族主义，本质上是一种依附性的跛脚意识形态。
他们的民族主义始终无法独立存在，要么和威权体制绑定，比如韩国的财阀治国；
要么和军国主义并行，比如二战时期的日本；
要么长期依附美国主导的军事同盟体系，比如现代日韩。
这种被专横力量利用并掌握的民族主义，一定会在内外部高压下滑向极端，最终会牺牲本国民众和区域的共同利益，走向对外扩张的歧途。
现代日韩，没有军事对外扩张的条件，所以他们强烈的外扩欲望，集中体现在其他方面。
比如韩国文娱产业，出海是最高目标。
又比如日本的金融和产业资本，外扩得非常厉害，关于这一点，郎教授应该很有感触「」
。
好不容易找到能表现的地方，狼先平马上点头附和。
「是的，日本对外进行大规模低息贷款的欲望非常强烈，我们国家和东南亚诸国，全都拿过那种年限极长利息极低的日本贷款。
另外，日资日企的海外布局也持续了很久时间，现在全世界都有他们的产业园和投资」」
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「对！」
刘自由用力点头，一副信心满满的模样。
「我对日韩的民族主义相当不看好，他们必然滑向极端，且必然与自由主义的根本内核产生激烈冲突。
日韩已经陷入一种顾此失彼的困境，只有自由主义思想浪潮继续发展下去，发展到足够强大的程度，才能够约束住极端民族主义的破坏性！」
好家伙，真不愧是刘自由，一有机会就要售卖他的自由主义————
方哥撇撇嘴，没有急著搭理他，打算听听别人的看法。
熊佩云第二个发言，一上来就站到了刘自由的对立面。
「我不太同意刘老师的武断。
先讲核心论调：我坚决反对将日韩的民族主义简单化，标签化。
韩国身土不二的消费民族主义，日本的保守民族主义，本质上都是特定历史创伤下的身份焦虑产物。