魔念进入到景雾臻的心智与念头之中。
把耳目手足，五宫百骸，割裂破碎，逐一分项。
然而——虽然有用，却并没有太大的用处。
这也只不过是‘宰剑’践形的工夫。
当知，人之耳目手足，五官百骸，综会起来，则集成了一个心。
心固是形之主，但心亦不在形之外，人身每一官骸，每一机能，各具一可能之性。
人若能如上述之耳聪目明般，把凡天之所以与此身者，一一尽量地发挥，一一发挥出此各各性能之最高可能而使之无不达于极，此始谓之尽性。
其实尽性工夫也并不难，只在能“践形”。所谓践形者，人之一身，具一形，必具一性。人能将此天所赋与之形，一一实践，而尽量发展出它的最高可能性。
人同有此形，人同有此心，尽心践形，应该人人能知亦能行。如人饿了想吃，便须吃。
换而言之，其实就是很简单的——
对武者来说，身体，即是‘心’。
魔道想要入侵眼前景雾臻的‘心’，就得破掉她的肉身。
而眼前，她的肉身宛若须弥山！
此时此刻，却看见她的躯体内，佛气升腾。
在李启的加持之下，但见其浑身上下十二万九千六百穴窍尽开，每个穴窍之中都有佛门诸天气息存在！
功德天、辩才天、大梵天、荼吉尼天，李启曾经在佛门所看见的那些佛门诸天的力量，涌入他的力量之中。
在诸多魔道魔君眼中，就能够看见景雾臻的肉体犹如灵山再现！全身穴窍之中升腾出无数的菩萨佛陀虚像！
穴窍之中，众相众佛各排执事，吉祥天，头戴花冠，身披天衣，项挂璎珞，雍容华贵，排御驾于中枢。
双手更有梵天和帝释天降临镇守，二天神背后各有一座七宝山，头顶现五色祥云，云端有一头六牙白象，象鼻绞动一个玛瑙瓶，瓶中不断倾泄种种众生音声，如在耳畔。
头颅涌出气血，形成辩才天幻身，六臂持物，分别拿火轮、剑、弓、箭、斧、绳索，中二臂合掌，脚下有狮、虎、狐、豺等兽。
下身见宝光天，穴窍内驻诸菩萨。
右手见月宫天，穴