门的时候，为了在太古时期的蛮荒之中活下来，做了许许多多的努力。（详情见第二百五十七章）
其中最主要的两个措施，就是巫，和武。
蛮荒时代，人族式微，活在各路神祇的阴影里，有巫觋斡旋于那些友善的神祇之间，但也有武者去讨伐那些不友善的神祇，武道，由此而生。
武之一道，指的便是征伐本身，是人族与那些所谓的‘敌人’做斗争的方法。
而巫道则是当时的人与友善的神祇沟通的方式。
虽然如今一看，友善的神未必是好的，吃人的恶神也未必是坏的，但对于当时的人族而言，生存是第一的，善恶自然也就这么分了出来。
在后面的李启，也微微一愣。
景雾臻的武道神意完全展开之际，那股气息非常的古老，古老到可以追溯到最初的，人道和巫道没有分家时期的样子。
那个时候，巫觋是人族的主要领导层，就连各个人王也需要听从巫觋的建议，毕竟巫觋是当时文化程度最高的一批人族。
而协助巫觋的，就是当时的武人。
当初，人道最早的那一批武者，就是巫觋们最初的‘护法’。
而如今，不知道是巧合还是怎么回事，一个武道神意直接袭承自太古的武者，外加上李启这个正统巫觋，居然恰好的连在了一起。
一如不知道多少亿年前，巫觋和武者一起在蛮荒大地上，为了人族在天神之下讨得一条活路的时候奔走的模样。
尽管现在不是为了天神，而是对抗魔道。
宰剑的挥舞并不是大开大合，正相反，这种剑的挥舞非常的缓慢，非常的‘无用’。
这完全不适合战斗，只适合拿来看。
然而，这种仪式感不是给别人看的。
宰割牺牲的时候，仪式者要清晰的感知到，自己手中有一条生命正在消逝，这份生命是有重量的，仪式者要感知到这份重量并背负它。
这也是最初的‘因果报应’观念的由来，尽管杀戮不可避免，但杀戮本身依然是一种应当敬畏甚至远离的手段。
对远古人族来，这种在牺牲祭礼上，用利器切割肉体所带来的震撼剧烈，是他们对这这片天地保持敬畏的方式。