身周也生出异象来。
随着他直截了当的进入了观想状态，身周顿放五色光，上空如盖，覆日映众，天上作乐雨，有四种花，乐则寥亮振空，花则雰霏满地，流光布焰高下相涉，并见重云殿影，二像峙然，四部神王并及帐座一时腾上，烟火相扶，欻然远上。
竟然真的直接进入了悟道的状态，四周还出现了诸多异象，足以证明这净摩和尚是一点都不含糊，真的是全身心的投入其中。
看见对方这般作态，李启也不好继续怀疑，他又观察了一会，发现净摩和尚对他毫无戒心，似乎真的只是觉得此事和他有关，所以全身心的投入到其中，想要解决这件事。
李启找不到破绽，便也只好坐下，开始观想老马身上的观想图。
刚刚进入观想状态，李启便也瞬间沉浸到其中。
似乎，有老僧在他耳畔念诵佛经。
夫一心之源，本自清净，心随境转，妄念即生。
经文说自释迦，来从舍卫，鸠摩翻译，得语言文字之详；象教宏敷，统纲领源流之正。洵禅门之宝炬，觉路之金绳也，然则惟是微言响绝，诵之者莫测其端，奥旨渊深，解之者莫窥其际。
苟非钻研旧注，萃会诸家，参考乎得失之林，折衷于异同之旨，则虽诵万遍，而书万本，究难证三昧，入三摩。
所以，禅悦夙耽，钝根未化，公馀披览，历有岁年，见夫明成祖所集此一图，阐发靡遗，紬绎无尽。
李启顿时只觉眼前如大虚起云，辄成障翳；如宝镜蒙尘，随靍光彩。
由此逐缘而堕幻，安能返妄以归真？
惟如来以无上正等正觉，发慈悲至愿，悯凡世之沉迷，念众生之冥昧，为说此经，大开方便。俾解粘而释缚，咸涤垢以离尘，出生死途，登菩提岸；转矼迷为智慧，去昏暗即光明。
然后，出现在他眼前的，便是那副观想图的真相。
观想图所绘画的一切，是一条真龙与菩萨的对话。
此龙者，殃累宿积，报受生盲。如来自前正觉山欲趣菩提树，途次室侧，龙眼忽明，乃见菩萨将趣佛树，谓菩萨曰：“仁今不久当成正觉。我眼盲冥，于兹已久，有佛兴世，我眼辄明，贤劫之中，过去三佛出兴世时，已得明视。仁