因，过程，并得出了这样是最好的方法，于是毅然去做，可以做到虽九死犹无悔。
这便是“一腔血勇”与“义之所在”的区别。
这也就是，道心被蒙蔽，和道心清明之时，做出决定的区别。
有了这样的清明，所以才可以解脱，逐道之时不畏生死，不惧强敌，可以以道为生，为道而死。
世人不修心，所以他们不自由，是非颠倒，认假为真，每一个人，都像奴隶一样，被欲望，冲动，以及各种情绪所奴役和束缚。
这样一来，他们就在欲望的束缚下，身不由己的生，身不由己的死，身不由己的爱和恨，身不由己的奔波操劳一生，既不知道为什么要这样，也不知道怎样才能摆脱这一切，只是惯性的生活着，生老病死着，在枷锁的束缚下，被诸多事物驱使，不得自由。
但这时候，李启的疑惑来了。
“沈姑娘，那按照这个说法，修道难道就要摈弃七情六欲，把自己变成机器人？事事都分析利弊，那岂不是唯利是图，只求自己的利益和安稳？这样一来，还算是修行吗？”李启开口问道，眉头紧蹙，极其不解。
沈水碧歪头，疑惑的说道：：“你怎么会这么想？”
“让你不被欲望所驱使，又不是让你摈弃欲望，欲望本身就是‘心’的组成部分，如果你摈弃掉他，你的心还完整吗？”
“所谓道心清明，何为清明？是让你用智慧观照自身，不断思索，有思索，就能里外光明澄彻，不被单纯的欲望所驱使，认识自己本来的真心。”
“认识了自己本来的真心，澄清迷惘，撇空嗔痴，认识到自己的欲望是什么，自己想要的是什么，引起自己怒火的是什么，自己做事的动机和缘由是什么。”
“当你内心清明，明了这些的时候，你又怎么会做出被欲望所迷惑的事情呢？”
“就好像你现在和之前的对比一样，你之前被傲慢所迷惑，遮蔽了道心，所以，你就觉得那样的行为真的是你能做出来的吗？”
沈水碧一连串质问丢出来，再度逼迫李启去思索。
然后，李启不得不承认，她说的很有道理。
被本能驱动着去胡作非为，任由自身欲望膨胀，才叫自由吗？那不过是欲