阅文小说网 > 历史军事 > 原神我是史莱姆 > 第五百六十九章 看门石是怎样炼成的(3/4)
至是整个世界都怀有戒心。”

    法玛斯垂眸不语,腰间的金铃在夜风里轻颤。

    知道的越多,就越会以虚假掩饰,他的灵魂始终不属于这里,七神酒会时杯中倒映的万国灯火,终究隔着层淬火琉璃。

    “而且,我想关于这点…巴巴托斯更加深有体会。”

    钟离看向同样沉默的温迪,小诗人脸上难得没有丝毫笑意,就连上翘的帽檐似乎都垂落下来。

    但温迪还是悄悄握住了法玛斯的手,不知是想安慰对方,还是给自己加油鼓劲儿。

    “若有人妄图道破未来之事,那就邀他一同举杯吧;即使明天不再到来,今日的欢宴也将被永远传唱。”

    钟离随意的复述出温迪曾唱给法玛斯的摇篮曲,引得法玛斯面色不善的盯着对方。

    不是,我家温迪给我唱个歌儿,你都要偷听?

    但钟离显然没有作为偷听者的自觉,还是那副严肃的说教模样。

    “正是因为你不信任所有人,才会在每场欢宴中纵情畅饮;正是因为你不信任世界,才会在每场战斗中舍生忘死。”

    “也正因如此,凡人和魔神们才会称你为「人神」哈尔帕斯。”

    钟离作为契约之神,试图用理性逻辑为神明锚定存在的支点。

    绝大多数的魔神自天而降,或由精怪感召而生,自出生时便无知无觉、无善无恶,所有被称为人性的知识皆是后天习得。

    因此带着人性与知识降临提瓦特的法玛斯,无疑会在战争中比寻常魔神面对更多的抉择和煎熬。

    作为魔神的他在深陷人性弱点的不信任与孤独,而作为人类又背负神性的重担,被治下的生灵所期待和歌颂。

    这种撕裂的身份迫使法玛斯时常以许多极端的行为,平衡内心与外在的冲突。

    譬如穆纳塔在战争中对其他城池和文明的犁庭扫穴、斩草除根;在欢宴会上又不在意尊卑之别,敌我之分,拉着战俘纵情笙歌。

    这种矛盾性恰恰是「人神」的本质,即在神性与人性的撕扯中,通过不断自我毁灭与重建,短暂触碰真实。

    虽然对钟离的为人不屑一顾,但法玛斯不得不承认对方慧眼如炬。

    昔日的魔神们总会因为