这清瘦之人身上。
此亦无量光也，承载著一种遥远的期许，古老的命运。
当初在华盖树下，为姜望所拒绝。祂便遥遥一点，送往了未来。
所谓的「命运之子」，本就是中古人皇烈山所指，救世的期望。
当初姜无量生而为佛子，慧觉人间，以【无量寿】登证于青石宫，枯坐数十载，遍知天下事，布局极乐未来。
祂已经看到了末劫，知晓祝由的存在，亦知祝由的强大，故求大位，要以霸天子之身，登证阿弥陀佛，成就无量佛帝，再匡六合，以「众生极乐」，对抗「天下皆魔」。
祂看到这个世界终将毁灭，祂看到自己是烈山人皇所注视的未来，是拯救世界的「六合天子」。
而祂想超越烈山的设想，不止是作为六合天子，而是作为更进一步的「极乐佛帝」，挽救世界毁灭的终极结局。
某种程度上，「极乐佛帝」，是类似于大成至圣加六合天子的一种未来。
不知者不惧，慧知者终日怖怖。
所以祂不顾一切地推动「众生极乐」。
因为这是祂所思所想所知里，对于末劫的「唯一解法」。
所以祂对姜望说「我于命运中诞生，在抗争一种更为永恒的命运。『众生极乐』是我的回答。」
在最后的时刻祂只觉得抱歉，因为死亡是最严厉的证错。
无论是因为什么理由死去，都说明祂在人生的某一个时刻，做错了选择。
「极乐佛帝」是不可能成就的。
祂认知，祂接受。然后把那份命运之子的资粮……姜望拒绝，而祂又不愿再保留的「无量光」，送给了……祂的父亲。
姜述当然已经死去，死在白骨神宫那场力竭的战斗里。
但祂生前就在众生图里留下了后手，早早留了一份心念，于画中陪伴祂深觉亏欠的姜无弃。那本是放置君王的柔软，在最后的时刻，却成了祂寄之于未来的方向。
放鸢黄童是对无弃的亏欠，拄杖老翁是对平凡的寄语。画中那个只见其字，不见其人的存在，才是祂寄托的未来。
说来讽刺——祂这一生无法柔软，唯在爱子的画中，有瞬息的寄托。但就连这个瞬息，也是祂有意做出的遮掩，也成为祂寄之于未来的棋。
所有看到这幅画的人，看到拄杖老翁的那一刻，也就明白一个威凌天下的帝王，作为父亲的偶然的心。除了叹息，也不可能再追究什么。
可祂正是用这份从不显于人前的柔软，瞒天过海！
那一日在东华阁里大战，祂