要捐钱，不过花了钱可以享受‘进院随便逛、上下热情招待、要茶有茶、要吃的有吃的、要住也可以在寺院住’的待遇。
当然，还是得遵守寺院一些通用的规矩，像在大殿里烤烧烤这种事，人家是绝对不会答应的，还会觉得你‘仗钱欺人’，人家也不受你这份气。
圆海作为主持还陪他逛了半天，也就是从衣服看准了这是两个‘可以好好发展’的信徒，表达一下重视的态度，现在没有善款，印象好了，以后还是可以再说的嘛，要是混熟了又聊得来，圆海说寺院经营困难找上门，多少不得帮一点吗？
他途中没有参拜，表明了他们不信佛，只是当成景点逛，跟圆海聊佛教、佛经、佛理，不时挑点生僻的知识问，也是在一开始就暗示有捐点善款买待遇的意向，不过要看看圆海的水平。
他前世为了便于伪装和接近目标，对佛教也有过一些了解，不够专业但足够应付，如果圆海连他丢出去的话都接不了，那就视为‘连主持水平都不怎么样，不值得’，宣告拜拜。
潜规则，大家心知肚明。
后院那三个比试剑道的人，也是捐过善款的，而且看样子跟山能寺两个和尚都很熟了。
不过，像他这么丢问题的肯定不多，一般人来了都是向大师问问心事、让大师开导一下，看对方能不能把自己说得服气、通透、忘记烦恼。
捐款的不一定是信徒，也可能是来求舒心的，反正一句话：你能让我觉得舒心，那就捐。
他抛出的一些问题够刁难人，所以他才说自己是‘恶客’。
圆海接过支票，双手合十，笑道，“有人能聊一聊经文、论一论佛理，对于我而言，是最欣慰、高兴的事，池先生又怎么能算是‘恶客’呢？如果池先生想喝茶的话，我们可以去禅房或者庭院樱花树下坐一会儿，也可以去看其他三位施主比试剑道。”
这就是表示：信我，我是有水平的，那点刁难对于我来说不算什么，我不仅没有觉得苦恼，还很开心有人能聊一聊。
还顺便捧了一下池非迟：一般的俗人都没法跟我聊，所以施主不是那些俗人，有水平。
池非迟没急着决定，“您觉得应该去哪里喝茶？”
他突然发现，喝茶看樱花都没