佛在沉思，又仿佛在悲悯。
正下方，一只隐于幽雾的九尾狐，九尾隐于云雾之中，若隐若现，带着一种令人骨髓发寒的神秘与深邃。
它的目光穿透层层迷雾，直直望向来者，仿佛能洞穿人心。
四狐首尾相接，环成一圆，栩栩如生。
栾宾喉头滚动了一下，脸色顿时变得古怪而复杂起来。
“桐安李氏？”
这块玉佩，同样也只是宗族的信物。
严格来说，栾宾也可以不认。
可他不敢不认。
桐安李氏，文圣宗脉。
同形制信物，材质直接定尊卑。
信物严格分级：玉＞青铜＞骨/竹木/石。
这是硬性礼制。
周人以玉通神明、定邦国，瑞信、兵符、封地凭信、密诏信物，玉制为至尊。
放在朝廷体系中，玉质信物，是最高等级，仅限国君、公侯、上卿。
天子白玉镇圭、诸侯青玉桓圭、卿大夫玄玉玉圭。
放在宗族信物之中，白玉信物的等级，可想而知。
李枕拿出的这块玉佩，不是朝廷玉符，只是一个家族中的信物。
可问题是，正常情况下，桐安李氏当代的宗主，应该是桐安侯。
正常情况下，这块桐安李氏的信物，应该是在桐安侯的手中。
文圣主宗最顶级的信物、理应在当世第一强国，桐安侯手中的桐安李氏宗主信物。
哪怕没有朝廷属性，他栾宾都不敢不认。
别说他栾宾了，就算晋文侯本人来了，也不敢不认。
抛开桐安这个诸侯国的官方属性，哪怕只是文圣主宗最顶级的信物这层属性。
也相当于后世王朝中，孔圣人家的家主，拿着信物要求见当世的皇帝。
哪个皇帝敢不认，敢把人赶走。