的物资。
同意就谈，不同意，大不了就放弃野外田邑，闭门死守。
没有遣使送礼求和这么一说。
戎狄要是太强，闭门死守都不行，那他们宁愿给中原诸侯国送礼求援，也不给你送。
接下来就是带着从中原诸侯国求来的援军，跟你死磕，以战促和。
因为在他们的眼里，你是蛮夷，是禽兽，给你送礼求和，对他们来说是奇耻大辱。
这类型的国家，是否送礼的逻辑是：
给戎狄送礼，是屈辱纳贿、蛮夷求和，诸夏耻之。
给中原诸侯送礼求援，是邦交聘问、求助睦邻，合乎周礼，完全正当。
在他们的眼里，诸侯向蛮夷纳财献女，等同于自绝于诸夏，沦为夷狄。
这是底线，是比战败亡国更羞耻的事。
老牌强藩在华夏体面、礼乐底线、诸夏尊严这方面，看得比周王室重得多、守得更死。
周天子先不要脸，大诸侯反而死要脸。
周王室的底线早已崩塌，生存优先，脸面次要。
老牌强藩的底线极高，你可以亡国，但不能拿财货女子向蛮夷低头。
他们的逻辑，丢城丢兵，是战事之败。
赂戎献女，是礼乐之亡、族群之辱。
后者绝对不能忍。
因为他们的宗法贵族核心，是世代以“守华夏、攘蛮夷”为天职。
内部礼法极强，贵族圈层互相盯着。
亡国没什么关系，只要你或者你的后人跑了。
只要你能给出足够的利益，只要你能说服其他诸侯国，别人会愿意借兵给你复国。
你一旦赂戎献女，那你的名声就臭了，别人就不跟你玩了。
因为你甘愿沦为夷狄，继续跟你玩会掉价，有失身份。
除了这些类型的诸侯国，以及那些不处于边境的小国外。
哪怕是秦国，时常都需要给戎狄送钱、送粮、送女人来买和平。
秦国能打是能打，但底子太薄，一般是以和为主，以战为辅。
秦国的生存逻辑是，遇见弱的戎部，直接打、吞并、抢地盘。
遇见强的大戎部落，如犬戎等，送礼、献帛、联姻、互通贸易，稳住对方。
能不决战就不决战，靠着在夹缝里慢慢发育。
李集静静地听着，忽地嗤笑了一声。
他转头看向身侧望师和潞师的两位主将，淡淡道：
“带着你们的人，去一边待着。”
那两位主将早就被那将领的话吓得脸色发白，听到这话如蒙大赦，连忙点头哈腰：
“是，下臣这就让他们散开。”
“快！都给我散开