派人通报。”
说罢，周俭便带着侍从转身离去。
周俭走后，馆舍的馆人连忙上前，恭敬地对偃林道：“君上，诸位大人，小的已备好热水与洁净衣物，是否现在安排下人伺候诸位洗漱休整？”
偃林点点头。
待馆人离开后，偃林抬手示意，与李枕、杜谦、偃宗进入了正寝。
室内陈设九鼎八簋，此乃诸侯之礼，虽为小邦，周室仍予其名分。
杜谦感叹道：“下士迎小邦，礼数周全，却无半分逾越——周室之制，果然森严如铁。”
李枕笑着说道：“周室以礼立国，想要让天下诸侯接受并认可周礼，自然得从自身做起。”
这才哪到哪，等周公平了三监之乱，后期的为了约束交战，战争双方需要严守军礼，需要保持‘君子之风’，那才叫森严如铁。
人与人之间都能发生矛盾，更何况是那么多的小诸侯国。
完全杜绝战争根本不现实，但周礼之下，有矛盾你们可以用战争解决，但要有限度。
比如双方确定谈不拢了，只能用战争来解决了，那需要先跟周天子报备。
周天子同意了，你们双方就可以互相宣战了。
宣战后，大家约好时间地点，然后各自摇人。
然后到了约定时间了，双方拉开架势，打一场。
战争只分胜负，点到为止，对方要是逃跑，你不能追超过百步。
对方跑超过百步了，你就不准再追了。
双方都带着人到了战场上了，对方要是临时有事，说不打了，改天再约。
你也得依礼退兵，跟对方改天再约。
听起来好像很炸裂，但周室没有衰落之前，天下诸侯之间的战争，却都得遵守这样的规则。
周礼框架下的战争，核心是以战立威，以礼服人，目的是为了止战。
这种点到为止的战争，输赢的核心也不在于消灭对方多少人，而是在于对方是否认怂。
输了的，如果发生需要割让土地这种行为，更得需要周天子同意。
周天子不同意，你就是赢了，也得收兵回家，让别人给你道个歉也就可以了。
在人口稀少，部落众多，没有相同文化信仰，任何一点小矛盾都能引发国战，相对原始蛮荒的时期。
可以说没有任何比周礼，更适合这个时代的制度了。
周礼能够普及开来，深入人心，靠的也不是所谓的诸侯国国君的素质。
靠的是周室以身作则，以及无敌于天下的东八师。
偃林对身旁的狄风和杜谦吩咐道：“狄风，你带人