任！”
李枕看着他，脸上露出赞许之色：“你精通营造之术，做事勤勉务实，司空一职，是你应得的。”
“望你勤勉任事，不要让我失望。”
石冶连连叩首：“是！是！属下定不让邑尹大人失望！”
众人望着石冶的背影，心中虽然有些羡慕，可也算是心服口服。
虽说石冶是奴隶出身，可他的手艺有口皆碑，似乎也的确没有人比他更适合了。
李枕示意石冶起身归位，目光转向人群中身着巫祝服饰的巫莘：
“其五，设卜人一职，专司祭祀沟通神灵之事。”
“职责包括：每年主持春耕前祭祀社神、秋收后祭祀稷神之礼。”
“记录历法，推算时节，以定农时，指导春耕、夏耘、秋收、冬藏，确保不违天时。”
“此职，拟任巫莘。”
“按周制，赐巫莘食邑五十亩。”
卜人，又称贞人。
贞人的职权除了李枕说的这些外，正常来说还有占卜决策。
凡邑内重大事务，如筑城、出征、开荒、刑罚，需由卜人通过龟甲或兽骨占卜，解读“天意”，作为邑尹决策的依据。
但桐安邑的神意解释权只有他李枕，他自然也就把这一条给忽略模糊掉了。
至于为什么要设立这么一个等同于司寇之类的贵族职位，因为这个时代的管制体系有。
别人都有，他要是不设立一个，就显得他跟别人格格不入。
万一被人拿了把柄，造谣说他要跟整个时代的神权体系对抗，岂不是让人头大。
就当养着这类神职人员去研究历法，去指导农耕好了。
巫莘闻言，身躯微微一震，眼中闪过一丝激动。
巫祝和贞人虽说都是神职人员，但地位还是天差地别的。
说难听点，巫祝在贞人的面前，就跟一件工具没啥区别。
贞人说干嘛，巫祝就得去干嘛。
贞人哪怕是要献祭了巫祝，巫祝也得感恩戴德的上去献祭。
巫莘连忙上前，敛衽深施一礼：“蒙邑尹信重，授以卜人之职，定当恪守祭祀礼制，精研历法农时，不负天地祖先，不负邑尹所望！”
李枕颔首赞许：“巫莘通晓祀礼、明辨农时，此职交给你，我放心。”
往后祭祀诸事，需依礼而行，历法记录务求精准，莫要误了农耕大事。”
“诺！”巫莘恭敬应下，缓缓起身退了回去。
虽说巫莘是旧时代的巫祝，可还是很听话的。
自李枕到来之后，也没不自量力的想要去跟李枕争夺神意解释权。
李枕