看咱俩谁更厉害！对了，你打算去哪落脚？”
“太和山，那里钟灵毓秀，最适合悟道。”
“的确是个不错的地方，若是遇到好苗子，还可以收为弟子，自立门户。”
十年分别，一朝相聚，却丝毫不显得陌生，仿佛又回到刚离开嵩山时的情景。
两人白天赶路，夜里休息，时年的伤也“渐渐”痊愈。
此时的太和山还不叫武当山，山上有五龙观、紫霄宫等大型宫观，由于战火连绵，山下州县屡遭兵祸，山上宫观也大多残破。
道士四散，属于有道场之名，却十分萧条。宫观老旧、香火零落，只有少量散居道士，没有大宗门势力。
兄弟俩将紫霄宫重新修缮后，便在此安了家，平日里练功切磋，一起参禅悟道。
岁月在太和山的云涛松风里缓缓流淌，褪去了乱世烽烟的戾气。
张君宝日日观云悟水，参悟山河阴阳之理，渐渐将一身少林外功、江湖阅历融会贯通，创出以柔克刚、阴阳相生的太极武学。
正式开宗立派，建立武当一脉。
他舍弃了年少时“张君宝”这个沾染俗世恩怨、江湖漂泊的俗名，自取道号为三丰。
三为天地人三才，乾卦纯阳；丰为阴阳贯通，万象丰盈。
这个道号，寓意他彻底跳出俗世里是非对错、胜负强弱的二元纷争，一心追寻阴阳流转、循环不息的太极大道。
自此之后，江湖与世间只知武当山上有一位道法高深、开宗立派的张真人张三丰，少有人记得那个在少林学艺、流落江湖的少年张君宝。
太和山也渐渐变成了世人口中的武当山。
门派初立，紫霄宫渐渐有了投奔的清修道人，后来又陆续收下宋远桥、俞莲舟等七个弟子，武当七侠渐渐长成。
道观之中日日有练剑之声、诵经之音，日渐热闹起来。
和张君宝不同，时年自从来到这里，便开启隐居模式，一副“莫挨老子”、不问世事的模样。
张君宝以为，他是放不下自己曾守护的山河破粹，放不下心结，曾屡次劝说他一同打理武当教务，共研武道，也好彼此有个照应。
可时年累了，他辛苦经营安丰十年，连个囫囵觉都没睡过，不该好好歇歇吗？
他婉拒了对方的挽留，决意寻一处清静无人之地独自清修。
于武当深处，主峰后侧人迹罕至的幽谷之中，搭建起一座朴素的木屋，在山谷坡地开垦出几亩薄田。
春种杂粮，秋采山蔬，自给自足。
还拿出一个傀儡，充当