实是自己人。我还有事在身，就不带你过去了。你往我后面两百步方向就能上山，见到明哨的兄弟，对完口令，他就会带你去大帐的。”
“辛苦了。”韩沥点点头，随即就越过了灌木丛，向着山上走去。
刚刚那一连串对话——从“关关雎鸠”到“周南”到“错了”到“我没读过书”——就是完整的安全口令对答。
这也是韩沥自己根据《诗经》上的篇目设计的底层安全口令。
如果是驻扎在这一带的山中部队自己人，那就直接回答“关关雎洲，周南”之类的标准格式就行了。
而对韩沥这种自称韩重派来的外来幻梦成员，暗哨就会故意说一个错误答案来试探——而正确的回应方式就是给出另一个错误答案，再加上一个合情合理的借口。
这种基于日常生活逻辑来识别间谍的方式，在战国这种大多数底层老百姓真的上不起学的地方，比任何复杂的密码都管用。
依靠《诗经》三百篇，韩沥能设计出大量的底层安全口令。
这些东西都在他脑子里，随时可以启用，用完一批换一批，永不重复。
不过他一边继续向上爬山，心里却突然玩味地想起另一件事情。
也许……有一天他要按当代青帮、袍哥会，甚至是按照秦国户籍制度一样，准备一套专门用于识别幻梦中人的验传文件、盘道和切口等玩意了。
随着幻梦的生意开始走出韩国，来到秦国，将来也一定会在七国任何地方发展出自己的分部。
到那个时候，光靠诗经口令就不够了——不同分部的成员之间怎么识别？
不同的管理层级之间怎么证明对方的身份？
遇到紧急情况怎么发出求救信号？
这些都需要一套更完善的体系。
不过眼下倒是可以想想，怎么样在统一的服饰、统一的信物、切口和验传上再做一些创新。他心里已经有了几个模糊的腹稿，但现在不是坐下来写方案的时候。
就这么一路想着，韩沥来到了这个临时寨子的营门前。
说是营门，其实就是两棵松树之间横了一根削过的原木，两边各站一个穿灰衣的哨兵。
灰扑扑的军服在夜里几乎和树干融为一体，只有腰间的朴刀在月光下偶尔闪过一丝冷光。
守门的明哨见到有个人影从山下走上来，一只手已经按在了刀柄上。
但当他看见此人竟然毫发无伤地一路从暗哨区走过来，手又微微松了半寸——既然暗哨没拦住，多半是自己人。
出于职