如抽丝，劲力却内蕴。
雍容的外袍遮不住内里的磨损。
新郑那些醉生梦死的兄弟姊妹里，除了九哥韩非和那个会缠着他要新奇玩意儿的红莲，其余人……他连名字都懒得记全。
‘胡亥杀尽兄弟……如今倒有些懂了。’
不是赞同，而是理解了那种在巨大压力与猜忌下，人性会扭曲至何种地步。他只是没被逼到那份上——或者说，他用“有用”为自己挣了条缝。
收式，换式。双手攀足固肾腰。
穿越之初最难熬的，是那些后世习以为常之物的缺席。
电、网、即时的信息、充沛的热水。
但人终究是惯性的奴隶，三年、五年过去，身体记住了另一种节奏。
‘习惯就好。’
真正噬人的，是吃饱穿暖后的漫漫长夜。
没有剧可追，没有游戏可打，没有社交动态可刷。空虚像无声的潮，一点点漫过脚踝、膝盖、胸膛。
‘许三多守了半年军营就被团长认为奇才……可我要守一辈子，直到生命的尽头才能解脱。’
所以必须找事做。学问、武功、那些超越时代的技术蓝图。
否则，他就会像大多数宗室子弟那样，沉溺于犬马声色，把生命耗成一段段毫无意义的床帏秘事与酒后狂言。
转体后瞧，去心疾。
内息随动作流转过心脉穴位，带来一丝清凉。
但悲哀也正在于此——他知道未来。
韩非的悲观源于智者对趋势的洞察，是推理的终局。
而他的“知道”，是翻开过史书最后一页的冰冷确知：七国的纷争、秦的黑旗、焚书的火、长城的骨……大势如滚滚车轮，他站在车前，看得清每一道将要碾过的辙痕。
‘无力……不是不想，是不能。’
他必须让自己“有用”。
不是韩非那种以思想撼动时代的“有用”——那只会引来鸩酒。而是张苍那种，以实学、以技术、以能解决具体问题的“有用”。
‘浮丘伯闭门治经，李斯弄权而亡，韩非……死于太聪明。只有张苍，百岁而终。
可我对儒学的理解都是后世的我注六经——唉，到时候发表出来的最后结果……不是被打成儒家异端，就是最多成一个儒家流派，不合我心意。’
五劳七伤向后瞧。脖颈转动，目光扫过漆黑林梢。
所以他造青瓷，改农法，弄造纸。把自己变成夜幕乐见的钱袋子，流沙可依的支撑点，未来秦国也会觉得“此人有术，可留用”的技术官僚。
‘我能让所有人都满意。