荡，又具有很强的感染力。
本以为这是武松的极限，但是宋徽宗和那些大臣们又发现武松有提笔继续写诗了，并且边写边念道“问世间，情为何物？直教生死相许。”
这一句话刚出现，就震慑住了准备立马钦点武松为状元的宋徽宗，他连忙落下抬起来的手，细细的听着这句诗。
这句话的杀伤力有多强，二十一世纪蓝星最有发言权，这句话可是经久不衰的名言，尝尝被现代的男子用来撩妹，也是古代情诗句的巅峰。
武松也不卖关子，边写边念道“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
配合着武松带有磁性的声音，这首诗句就更妙了，宋徽宗也忍不住了连忙问道“武爱卿这是什么诗句？”
武松一抱拳，然后行了一礼说道“启禀皇上，这首诗句的名字叫做《雁丘词》”。
宋徽宗不解的问道“这首诗为什么要叫这个名字，雁丘词确实让人搞不明白”。
武松一抱拳说道“皇上，我曾经在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。臣被大雁的爱卿所感动，心有所感于是写下了这首诗句。”
宋徽宗赞叹道“好一个直教人身死相许，这样的爱情可能才是真正的爱情。”
曾布都忍不住说出来对这首诗句的理解
“怪不得叫这个名字原来如此啊，“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对武松的强烈震撼，并将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”设问以后，继续抒发自己的情感。是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在共同的生活中，有团聚