高俅这几日在殿前司召集麾下文武僚属齐聚一堂，围坐案前，一同研讨他草拟的可行性研究报告（条陈）。
即禁军野战守国门，厢军武装保家园。
若是后世之人一眼便能看透，这套构想是拆分守备任务，实现内外分工，
精兵专职对外，地方武装承担治安、城防、后勤，剥离禁军繁杂杂役，释放野战战力。
可放在眼下的大宋，想要推行却是千难万阻。
大宋立国百年，靠分化兵权、文武制衡稳住江山。
禁军、厢军旧制早已固化，牵扯地方漕运、徭役、财赋无数利益。
文臣担心地方厢军武装化滋生隐患，各路驻泊将领不愿现有格局被打破，朝堂之中更会有人借机发难，指责他私自更改祖宗军制。
殿内众人低声议论，有人看到革新之后的好处，也有人连连摇头，直言阻力如山。
高俅手指点在纸面，心中清楚。
道理再好，终究绕不开盘根错节的朝野旧势力。
不过问题不大，他可是高俅穿越版啊。
对于朝堂之上新旧派系的私人恩怨，他并无多少兴趣，可若是要动一众缙绅世家手中固守的蛋糕，他倒是跃跃欲试。
何谓世家？
一言便可概括，奋六世之余烈。
一代代薪火相传，古人子嗣繁茂，再辅以联姻盘根，长久盘踞一方，形成牢不可破的势力。
要不说高俅感觉自己穿在了好时代呢？
究其根源，可回看一下黄巢大哥的一生。
唐末黄巢兵锋席卷天下，将传承数百年的关东门阀屠戮殆尽，再经五代战乱持续涤荡，那种能够世代垄断仕途、割据乡土的中古门阀，早已不复存在。
大宋如今的名门，依托科举起家，靠代代子弟登科、互通姻亲维系声势，却无世袭仕宦之权。
一旦后辈科场失利、朝中失去支柱，家族声势便会日渐凋零。
来到汴京这些时日，周旋于宰执、文臣之间，高俅慢慢摸透了大宋朝堂运行的潜规则。
世人皆以为文官依仗台谏百官制衡朝野。
高俅却对此有不一样的看法，文官真正握在手中的利器，从来不是什么台谏弹劾之权，而是士林舆论。
具体操作方法呢就是站在道德的制高点宣布你的死刑。
抢先占据道德制高点，先在舆论之中定下基调，相当于当众宣告对手的“死刑”，而后再由台谏上书，逼迫皇帝落槌。
恰巧高俅善用此道。
要不说舆情很重要呢，经常在体制内上班的都知道，每逢年关都有一项