他用悲凉的语调，开场先描绘出屋岛战场后的血染残景。
随后另外一名穿着华丽武士戏服，腰间配着双刀，做平安时代武士打扮的猿乐师跟唱道：“吾名忠度，曾随平家赴死地，甲胄虽朽，忠魂难安。忆昔鞍马山上誓，今朝黄泉路独迷。”
随着曲目进入高潮，能乐师的语调也愈发的悲凉，齐唱道“花开花落终归土，荣华如梦散如烟，平家一门皆尘土，唯余江月照空船。”
“亡魂渐隐，“笛声断处魂归去，留得悲风满海湾”
义光手拿折扇，静静的随着鼓点的节拍观看着能剧表演，但心思却已经渐渐飘向了天外。
此时，正值天文十年岁末，即将迈入天文十一年1542年的时刻。
而整个日本的天下大势，正处于一个剧烈动荡、新旧交替的节点。
远在京都的室町幕府，现任的第十二代将军足利义晴，正被畿内的霸主三好长庆，以及管领细川晴元打得抱头鼠窜。
最后，不得不带着年幼的儿子足利义辉，流亡近江国的坂本，开始过着寄人篱下的凄惨生活。
而比幕府将军更惨的，是日本名义上的最高统治者——后奈良天皇。
这位天皇穷困潦倒到了极点，朝廷连举办登基大典的钱都凑不齐。
甚至穷到要靠天皇本人亲笔写和歌、字画，拿到京都的市井中去售卖换取米粮。
堂堂天皇、后妃、皇子和皇女们，连顿饱饭都吃不上，只能守着被战火烧毁的破烂宫殿忍饥挨饿。
而那些宫女们，更是只能靠着卖春才能苟活下去。
至于京都那些曾经高高在上的公卿贵族们，公家宅邸更是破败不堪，围墙倒塌无钱修缮，野狗在公卿家的院子里随地大小便。
甚至有公卿为了活命，不得不跑到地方上去投靠那些他们曾经看不起的“乡下武夫”，以求能混顿饱饭。
只有那些死要面子的或者真的忠心的公卿家族，才忍饥挨饿的死死守着自己的公卿体面。
譬如始终伴随后奈良天皇，在御所坚守的核心公卿，其代表人物，是三条实房及部分五摄家成员??。
而目光转向地方，此时日本的各路诸侯也正在疯狂的兼并。
中国地区，大内家的家督大内义隆此时正值巅峰。
他控制着周防、长门、丰前、筑前等大片领地，垄断了与大明、朝鲜的勘合贸易，富甲天下。
但他却沉迷于京都的公卿文化，将山口城打造成了“小京都”，日夜与公卿们吟诗作对，武备渐渐松弛。