相对开阔的废墟上。这里距离布伦希尔德、孔子、王诩等人不远，抬头就能毫无遮挡地看见天空那团光芒。他停下脚步，仰起头，镜片后的眼睛毫无畏惧地迎向上帝的光芒。
然后，他开口了。
声音不高，有些沙哑，但异常清晰，每一个字都像凿子一样敲进凝滞的空气里。
“上帝。”
他顿了顿，仿佛在确认称呼的对象。
“我，尼采，弗里德里希·尼采，代表人类，向你对话。”
这句话说出来的瞬间，一种众人认知上的桎梏便被打破。
一个人类，一个渺小的、被复活的历史人物，一个哲学家，站在这里，对降临的、全知全能的存在，说出了“对话”这个词。
上帝的光芒没有变化，依旧笼罩，依旧威严。但尼采的话，像一颗投入绝对平静湖面的石子。
尼采没有等待回应。他知道不会有回应，或者，上帝的存在本身已经是回应。他翻开手中那本皮质笔记本，动作从容，仿佛站在讲堂上，面对学生，而不是面对造物主。
“全知全能。”
尼采念出这个词，语气里带着一种审视的尖锐，“这是一个命题。一个被无数嘴唇重复、被无数心灵供奉的命题。但命题需要证明。尤其是这样一个囊括一切的、绝对的命题。”
他抬起头，目光穿透镜片，刺向光芒深处。
“你说你全知。那么你知道此刻我在想什么吗？你知道我接下来要说的每一个字吗？你知道我笔记本里每一页记载的、未说出口的思辨吗？如果你全知，你当然知道。但知道，然后呢？”
他的语速平稳，但每个字都加重了力量。
“全知意味着知晓一切可能性，一切路径，一切结果。那么，我的对话，我的质疑，我的存在，是否也在你全知的范畴内？如果是，那么这场对话的意义是什么？一场排演好的戏剧？一次注定结局的流程？那么审判的意义又是什么？如果一切你早已知晓，早已注定，那么人类的挣扎、选择、善恶，还有什么重量？不过是你全知剧本里早已写定的台词。”
他合上笔记本，用一只手拿着，另一只手在空中划了一下，像在划出一条分界线。
“全能。你能做到一切吗？你能创造一块你自己举不起来的石头吗？这个古老的悖论，指向的不是石头的重量，而是全能这个概念内在的逻辑极限。你能违反逻辑吗？你能让一等于二吗？你能让存在同时不存’吗？如果你不能，那么你的‘全能’就