点了点头。
能把各家的部曲拧成一条绳，让他们全部跟着她来西北，跟她共进退，她确实有一点带兵的天赋。
很好，可以继续发扬、放大。
王今樾叹了一声：“阿蕴大善。”
“将心比心、把人当人看”说来简单，能做到的人却不多。
便是他也做不到。
他的出身、他的生活环境，让他没有办法共情普通人，也没有办法理解普通人。
就像……
年少时的他不明白，那些佃农吃不饱饭、养不起孩子，为什么不多种田地，为什么要生孩子？
他理解不了，便认为是他们愚昧，是他们的无知、无能，造就了他们的苦难和贫苦。
后来，他倒是明白了，那些佃农为何吃不饱，为何要活埋孩子，但却从来没有想过，站在他们的立场，为他们解决这个问题。
他仍旧高高在上地觉得，他们愚蠢无能且贪婪恶毒，不值得他花费心力。
但此刻，谢时蕴的一句将心比心，一句把人当人看，却让他看到了另一种纯粹与善良。
与崔折玉当年，拿崔家财物救济百姓不同。
崔折玉的救助，始终带着世家居高临下的施舍。
于寻七这些深恨世家的人而言，他们一边不得不咽下这口饭，一边又在心底将其扭曲成嗟来之食。
仿佛崔折玉每施一分恩，都是在他们脸上踩一脚，都是在羞辱他们，都是在反复提醒他们：你们能活到今天，靠的是世家的怜悯。
受了惠，却恨施惠的人。
矛盾吗？
矛盾。可人性本就如此。
不然，他们也不会第一个对崔折玉下手，生啃崔折玉的血肉了。
相较之下，谢时蕴平等地将人视为人，就显得格外珍贵。
她没有居高临下地怜悯，也没有理所当然地驱使。她只是平等地给了这些部曲一份尊重，一份他们连想都不敢想的尊重。
两厢对照，这些部曲宁可放弃，回到各家的安稳前程，也要追随谢时蕴远赴西北，便也不足为奇了。
离开了谢时蕴，还有谁会把他们当人看呢？
在世家，他们只是一个工具，一个打手。
只有好用和不好用的区别。
不好用的，就丢弃在一旁。
好用的，就往死里用。
而在世家，从来就不缺好用的工具。
换作他是那些部曲，他想，他也会跟着谢时蕴。