就彻底乱套了。
首先，修罗之力可不是普通的神通，那是六道之中战斗力最强的种族天赋。唐三藏要是真的融合了修罗之力，那他一个人就能横著走，翻山倒海不在话下，一般妖怪见到他撒腿就跑。那八十一难还怎么安排？妖怪都不敢抓他了，劫难都凑不齐了，西游还怎么进行？
其次，让一个身怀修罗之力的和尚去灵山求取真经，这本身就是个天大的笑话。灵山是什么地方？是佛门净土，是万佛朝宗之地，是大乘佛法的源头。
让一个煞气冲天的修罗走进大雄宝殿，在如来佛祖面前求取真经，这画面想想都让人头皮发麻。
再次，九九八十一难的设计有一个非常核心的前提——唐三藏必须是手无缚鸡之力的凡人。
只有唐三藏足够弱，足够无助，才能在每一难里被妖怪抓走，才能让孙悟空费尽心思去救，才能显得这取经之路无比艰难无比珍贵。
没有唐三藏的弱小衬托，上乘佛法的珍贵性就没法体现了。
最关键的是，天地注定唐三藏就是应劫之人。
他不是随便一个和尚，他的前世是金蝉子，他的转世和西行取经都是大劫的一部分。这场大劫涉及到的功德规模极其庞大，天庭西天两大势力的布局都在围绕著唐三藏展开。
如果唐三藏不能保持纯粹，失去了「凡人之身修成正果」的特殊性，那大劫中许多的功德就很难收拢。
他必须保持原样。
不能有修罗之力，不能有超脱苦难的力量，必须像一颗棋子一样，老老实实地走在安排好的路线上。
但这些话能对唐三藏说吗？
不能。
一个字都不能说。
所以只有七个字——「不能就是不能」。
唐三藏愣了一下，眼神里闪过一丝茫然，然后是失望，再然后是愤怒。那七个字像是一盆冷水从他头顶浇下去，浇得他浑身冰凉。
他刚才引经据典讲了一大通道理，把大乘佛法里最核心的平等慈悲理念都搬出来了，以为能说服观音菩萨，以为能证明自己服用修罗灭天丹也是合乎佛理的。
结果观音菩萨连解释都不解释，直接来了一句「不能就是不能」。
这不就是在告诉他，那些佛经里的话都是假的吗？
观音菩萨不再理会唐三藏，转身面向林竹。
她的目光落在林竹脸上，那个让她恨得牙痒痒又拿他没办法的人依旧保持著刚才的姿势，双臂交叉抱在胸前，脸上的笑容灿烂得刺眼。
那种笑容里没有恶意，没有