是再添一把火、彻底扭转舆论风向的关键时刻。
「社论的题目，便叫《论太祖高皇帝时的大明与如今大明的区别》！」
朱由校嘴角勾起一抹锐利的笑容，心中已有了完整的腹稿。
这篇社论，他要系统阐述明初与当下的天壤之别：
论人口：明初户不过千万、口不过五千万，如今户逾两千万、口超亿兆，人地矛盾已到非解决不可的地步。
论民生：明初百姓求温饱而不得，如今百姓需土地、需生计，海外开拓是缓解压力的唯一出路。
论外患：明初周边有北方强敌，如今对马藩、倭寇虎视眈眈，朝鲜是屏障，更是跳板，绝不可失。
论制度：明初制度为「恢复」，如今制度需「开拓」，祖制是根基，而非枷锁，当因时制宜，而非墨守成规。
他要将这些道理一一掰开揉碎，用详实的数据、鲜活的案例陈列出来，让天下人都明白。
祖制并非不可变，变则通，通则久；不变，则是坐以待毙。
更要在社论的末尾，抛出一句振聋发聩的质问。
「无法适应当下时局的祖制，是维系大明的根基，还是将大明推向亡国灭种的桎梏？」
「黑猫白猫，抓得到老鼠的，才是好猫！」
先将这顶「亡国灭种」的大帽子扣下去！
看那些儒臣还敢不敢再口口声声「祖制不可违」！
若他们仍要固守旧制，便是置大明安危于不顾，便是要让大明重蹈隋末、元末的覆辙，便是妥妥的「误国之臣」！
难道他们敢公然承认，自己想要大明亡国吗？
朱由校心中冷笑，他要的便是这种「以理服人、以势压人」的效果。
通过《皇明日报》的舆论引导，让支持新政、支持海外开拓的声音成为主流，让那些抱残守缺的儒臣陷入舆论困境，再也无力阻挠他的宏图大业。
不过...
社论之事，终究不宜由帝王直接授意刊发破祖制、改旧规，本就容易引发朝野震动，若让他这位天子直面群臣的抵触，一旦话不投机，便无转圜余地。
需得有个中间人缓冲，既能传递圣意，又能在群臣与帝王之间周旋，让事情留有回转的空间。
思来想去，最合适的人选非内阁首辅方从哲莫属。
这位老臣深谙帝王心术，登基以来早已成了他手中最得心应手的「傀儡」，从新政推行到人事任免，替他背过的锅不计其数，如今再添这一桩，也算顺理成章。
「传魏朝，即刻去文渊阁召方从哲入宫见朕。」