不得侵染。所以那位「上清宗」的前辈，亦有察觉，认为这位「神灵」还在。
但是问题在于一
他们并不知晓这位「神灵」之名号。
在这般的情况之下，他们在这「城池」之中。
发现了一座沉船。
沉船里面有诸多的道宝、佛宝，看起来似乎是满载了佛门和道教宝物的船只，在阴间搁浅。就此留了下来。
虽然只是粗粗听起来，旁人或许就会觉得这件事情，十分玄奇古怪。
不提在阴间会有神灵正信之阴土。
就单纯在一片没有海洋的古城之中，有一艘搁浅的船，就已经十分玄奇了。
不过对于「上清宗」的高人来说，这种事情反而是最为稀松平常的。
甚至于可以称得上是「机缘」了。
「上清宗」前辈，经常有人出入阴土。
故而他们清楚，在阴间，一切事情都有可能。
阴土之中，不能以常理度之。
所以他们将这些佛宝和道经，乃至于一些宝物，俱带了回来。
考据之后。
发现此船上之佛宝和道经，差不多都是出于前朝。
乃至于前前朝之间。
不知道因何缘故，突然落在了阴土之中，后来被他们找到。
在这其中，他们还找到了一些铜钱，很像是此船只本来就是出海，运送了些违禁的「铜钱」。连带著在这上面，装载了一些佛宝和「道经」。
但是后来，船翻在了「阴土」。
被他们发现。
在这其中，伪作不多。
至于说清源妙道真人。
就是在一道描述了道教的仪轨典籍之上，找到的名字。
这位清元妙道真人，就是著书者，好在虽然未曾听过这位道人的名字，也未曾听过这神灵的称号，可是一些术语，一脉相承，尚且未曾断绝。从这些「科仪」之中。
「上清宗」的前辈们发现。
这位真人似乎是供奉了某一位水神，并且按照水神的「科仪」之需，制定了供奉仪轨、手势，诵词，乃至于科仪之种种需求。法坛规格，一应俱全。
唯独缺少了此间神之名。
不过兹事体大，就算是上清宗的道人们，也在未曾得到更多的信息之时，不敢贸然使用这种科仪。这就造成了虽然知道过去有这样一个人。
甚至得到了他的「科仪」一门。
但，这法还是不可用。
「立阳子」说到这里，也有些不好意思，拱手说道：「难得法师有需得我的地方，结果那书籍暂时也找不到。」这本书，自然也是放在了「道观」之中。
现在