在三月末抵达了北京城。
住进了熟悉的玉河南馆后，三位使臣随即便换上官袍，奔赴礼部衙门，将国王李倧的表文、国书递了上去；
同时还有咨文要交予礼部侍郎，陈述此行前来觐见的事由、以及想要请旨的事项。
随后副使赵珩又带著押物官，将此行所带的一应贡品移送至会同馆贡库，交由礼部、鸿胪寺、内府监三方清点登记。
做完这一切后，几人本以为很快就能见汉王天颜，可没想到一等就是七八天，皇宫里一点消息也没传回来。
江瀚可没空管朝鲜使臣，眼看著就要开国立制，他哪有闲工夫分心他顾。
「登基大典迫在眉睫，务必要将新朝第一个施政计划制定出来；」
「覆盖面要广，农业、水利、民生、经济、工商、教育、医疗、吏治等方方面面都要囊括进去。」
文渊阁内，江瀚正拉著赵胜一道，仔细研究著如何制定开国后的第一个施政计划，
「你这个首辅，到时候可是要向朕和百官，详细陈述你的理政措施，随后昭告天下、确立朝纲。」
「事关万民福祉，务必慎之又慎。」
这个施政计划，正是从后世借鉴来的思路，以阶段性的规划稳步推进国家发展，避免忙而无序、朝令夕改。
如果说将国家比作一艘扬帆远航的巨舰，那么皇帝就应该是船长，负责为国家指明前进方向；
而首辅则是舵手，负责操船掌舵，按照皇帝指明的方向细化方略，稳步推进。
其余文武百官则是船工，各司其职，负责推动这艘巨舰破浪前行。
其实在历朝历代，这样的做法并不罕见。
明代首辅在上任时，就会向皇帝和整个官僚系统，宣示自己的政治理念和施政方向。
这不仅是向上表达忠诚，更是向整个官僚体制，宣告自己将如何使用权力。
就拿嘉靖年间的甘草阁老徐华亭来说，在扳倒严嵩后，他就提出了「以威福还主上，以政务还诸司，以用舍刑赏还公论」的口号，并将其作为了自己的施政纲领。
张居正在上任首辅前，也曾向隆庆皇帝上了一份《陈六事疏》；
虽然当时并未被采纳，但后来这封奏疏，还是成为了其领导「万历新政」的总体计划书和施政蓝图。
江瀚希望从此能形成定制——由皇帝定大方向，内阁诸臣拿方案，并将其告知天下臣民；
双方都按规矩办事，推动国家逐步前进。
数月前，他曾将一封《经世新民四纲》亲手交给赵胜，