缓缓开口问道：
「王上的道理，臣听明白了。」
「可臣还有一个疑问，如果朝廷要主导释经权，那由谁来执笔？」
「朝中大多数人，哪个不是读四书五经出身？换一拨人解释，结果会有不同吗？」
在赵胜看来，守旧派之所以守旧，改革之所以难行，其根本原因还在于利益。
新政每推行一步，都会冲击既利益群体的权力、财富、特权。
当然了，还有另一类人，这类人非贪图私利，而是被千年学说、成长环境彻底固化了认知。
对他们来说，祖宗之法是经过时间检验的真理。
在这片土地上，这套规矩运行了上千年，虽然有弊端，但至少没出过大乱子。
现在突然有人要将其彻底推翻，万一出了问题，谁来担责？
对于这类人来说，稳定压倒一切。
他们不是看不见问题，而是觉问题可以忍，修修补补后还能维持维持。
说到底，人都是厌恶损失的，失去金钱的痛苦，远大于捡到金钱的快乐。
所谓的改革，就是一场「注定要失去」与「不确定能到」之间的博弈。
因此，大多数人宁愿守著现成的破烂度日，也不愿赌一个更好的未来。
江瀚听完冷哼一声，站起身来：
「这群腐儒，无不以上古圣王时代为至高，言必称尧舜、行必法三王，无时无刻不想著回到上古。」
「可现在时代不同了！」
「上古时部落聚族而居，刀耕火种，茹毛饮血，这是人过的日子吗？」
「老百姓就活该为了这个虚妄的理想，无法享受更好的生活？」
老百姓就活该为了这个所谓的『圣人教化』，甘愿困于贫瘠，舍弃安稳富足的生活？」
说著，他又拉起赵胜，来到了殿内南面的一副坤舆万国图之前，指著上头的海疆与边塞：
「如今是大争之世，西洋人已经绕过了大半个地球，火器、海船、历法、兵法等日新月异。」
「四方部族、海外诸国都在发展扩张，彼此角逐较量。」
「要是咱们还死守著两千年前的教条，不出百年就会被列国远远甩在身后！」
「不是不要圣人教诲，而是不能把圣人之言当成挡箭牌，拒绝任何改变。」
「圣人的书是用来看的，拿来办事，那是百无一用；你我君臣都是从底层一步步走上来的，应该很清楚这个道理。」
赵胜对此深表赞同，连连点头：
「王上所言极是，臣这些年主持后方政务，感触最深的就是这个道理。」