典的「教皇对奥斯曼的虚弱深信不疑」，只能说经典的确是经典。
这就是为何，无论是西方还是发生在西域的战争，都被概括为宗教战争，因为角力的双方，最——
终的胜负手，在于整个宗教投入力量的强弱。
专业的事，就得交给专业的人。
想要长久、低成本的维持西域治安，那就必然要有抵御来自中亚、西亚新月的力量，难道依靠儒教、道教吗？
这两玩意，都太世俗化，没那种让信徒迷迷瞪瞪的功能，去了西域，就是直接给新月送菜。
数遍中原，只有佛教这玩意，能顶得住新月，比起新月来，佛教的伤害就小了很多，这群大和尚的确是敛财，但基本上不触碰政治，也不走极端。
佛教就像是一面盾牌，把新月挡在外边，也算是完成历史使命了。
不过，就算是西域，也得控制一下僧侣数量，以免直接把西域吃破产了，不过那都是收复西域后的事情了。
这次王环前来汇报的却是一件非常重要的事情。
「许多寺庙都有属于自己的钱庄，他们在离开后，便遗留下了这些，这些东西繁杂不堪，中央钱庄尚书那边正在派人加急处理，但有些不堪重负。」
「胡阁老那边是什么意思？」
理论上来说，作为内阁首辅，李显穆手中主要握著吏部、兵部、反贪总司、都察南北二院，分别是文官人事权、武官人事权、以及两把针对所有官员的刀子。
内阁次辅手里则握著中央钱庄等财权，当然，一般来说，作为平衡，双方都会互相管理一些其他部门。
大部分事务，内阁会共同商议，并不是负责哪一部，哪一部的事务就一言而决，只是发言权比较大。
当然，在这种体制下，决策权就完全在内阁，而十九部彻底变成了执行部门，且因为部门分散，很多时候不得不依赖内阁大学士来协调。
可以说，从唐朝实行三省六部制的群相制度以来，内阁是权力最集中的宰相机构。
当然，这都是理论，李显穆实际上是皇帝，他是总揽全局的，但胡淡毕竟是老臣，而且二人共事这么多年，既然是胡淡负责的方面，那他也不介意多问一句。
「胡阁老的意思是，正好趁机对大明如今钱庄梳理一遍，增强中央钱庄的主导地位，在大明几个重要的城市，重新建立银库，此事下官不敢多言，便来禀告元辅。」
李显穆轻轻敲击了一下太师椅。
大明不是信息化时代，银行系统自然麻烦