时表现出来了。当然比魏晋要先进多了。这些祖上是独生代科教族裔的家族，像门派师父带弟子一样，愿意招收深海中努力上进的俊杰。哦，当然前提是祖上「入华」超过五代以上。哦，事实上更苛刻，这些科教家族有时候直接查了十代，也就是直接查在第一红朝时候有没有入户口。
啥，深海世代后「独生代」后裔少吗？不少，但是有很多混的，还有很多冒充的。一一南棒的「乱认爹」的情况在第二红夏中也常常发生。
…刺劫时代…
在第一红朝以自身最小代价进行军事扩张，收复整个传统势力范围之后。
周边的势力，即传统汉唐广义范围的族群，在第一红朝前期普遍经历过一次文字体系的「洗号重练」。也就是越，新罗等地语言的拚音化，而拚音化后存不了多少底蕴。所以在第二红朝后，这些地方是蛮夷了。王刺劫时代的历史点评：尤其值得讽刺的是，「洗号重练」是跟风当时西方工业先进，但「洗号重练」几十年后，工业先进就又回到了东方体系，且当时独生代特别会装「怂」，没有急著用军事压力逼迫周围矫正回来，他们（宣冲这代人）就乐嗬嗬地看著周边那些傻子们别扭地用著「刚发明没几十年的表音文字」。当然新罗等地后裔对此的历史辩解，在二战殖民体系崩溃后，大部分国家的成立如同成立公司一样。这些「表音文字」就和公司文化一样，随著公司破产而直接消失在历史长河中。但实际上，当「公司」式样政体建立时，就是亡国了。当时他们（独生代）本该帮我们复国，却并没有帮我们复国！
这种解释带著历史埋怨，但是埋怨没有用。第二红潮大融合中，这些曾经的朝贡国再度攀附，由于口音过于明显，被戏谑称呼为「歪嘴人」，这个贬义程度相当于明清「泥腿子」。
「歪嘴人」就是那种口音非常不标准，一听就带著域外地方腔的人。
这里不是指」川腔「」秦腔「」淮腔「」辽腔「这种内部地方腔，这些地方都是血劳奋斗过，属于内土的地方腔，第二红夏的鄙夷链体系可不敢在这里的腔调上进行点评，否则会被斥为不正确。歪嘴腔指的是那些在复兴后融合加入地方的腔调。然而又不算是胡语。
…迎春花遇到秋菊…
来自这样一个「有种乎」时代的王刺劫，现在遇到了一个「不知道自己有种乎」的宣冲。
维度上监察者们觉得这很有意思。