，鲁班玉雕更注重“以意御刀，以气化物”。他们认为，玉石有灵，匠人下刀之前，必须先与玉石建立“心意相通”的联系，洞悉其内部的纹理走向、能量节点、甚至“情绪”波动，然后顺势而为，用最小的代价，最大限度地展现玉石的天然之美，并赋予其独特的“匠魂”。
这种理念，与林昭的“灵材洞悉”和“木灵亲和”（虽然是对木材，但原理相通）异能不谋而合，让他学起来如鱼得水。
玉痴翁还传授了林昭一些鲁班一脉秘传的刀法和特殊工具的使用技巧。比如一种名为“游龙八法”的刀法，讲究刀随身走，意在刀先，能在坚硬的玉石上雕刻出如行云流水般灵动的线条。还有一种特制的“透骨针”，细如毫发，却能深入玉石内部，进行常人难以想象的微雕和能量引导。
这些技艺，都让林昭大开眼界，也让他对玉雕这门手艺的认知，提升到了一个新的高度。
在修炼心法和学习技艺的同时，林昭也没有忘记那根神秘的《鲁班玉典（墨玉竹残卷）》。
只是，这竹筒的解读难度，远超他的想象。即便他已经开始修炼《匠神九炼心诀》，但当他尝试将精神力探入竹筒时，依旧会感到一股强大的阻力，以及一种令人头晕目眩的、如同迷宫般复杂的信息洪流。
“小子，莫要急于求成。”玉痴翁提醒道，“《鲁班玉典》乃是祖师爷智慧的结晶，其中蕴含的‘道’，远非你现在所能理解。你需先将《匠神九炼心诀》修炼至第一层小成，精神力足够凝练之后，方能尝试解读。否则，强行窥探，只会损伤心神。”
林昭点点头，知道此事急不来。
转眼间，一个月过去了。
在这一个月里，林昭几乎是两耳不闻窗外事，一心沉浸在玉雕和心法的修炼之中。苏婉清也时常过来，与他们一同探讨技艺，分享心得。张胖子则偶尔送些生活物资，顺便带来一些外界的消息。
比如，“四方阁”在上次“子夜集”事件后，行事低调了许多，但暗中似乎仍在招兵买马，积蓄力量。那个青铜面具人则彻底销声匿迹，仿佛从未出现过一般。而“销魂窟”的红袖姑娘，也派人送来了几件残损的古玉和一块品相不凡的璞料，言明不急，待林昭和玉痴翁方便时再行修复雕琢。