见状，震惊不已：“竟有这般数量，全然用于西方，真的值得吗？若是在东方使用，完全可以造就出一座堪比昆仑的造化神山啊！”
张丹青笑着答道：“何来值不值得之说？怎可只顾及个人得失？若要追寻混元之道，再说，助西方圆满，东方众生也会往西方修行。
大道无形，左右万物。
滋养群生而不居功，功成身退。
养育万物而不称主，常无欲，可称渺小；万物归心而不自大，可称伟大。
圣人之所以能成其大，因其不以己为大，所以能成其大。”
张丹青借用《道德经》中的这句话回答了女娲。
《道德经》乃老子大彻大悟后的经典，蕴含天地至理，是其得大气运后的结晶。
然而现在的老子，已无昔日的气运，自然无法再写出像《道德经》这样大道之言。
但张丹青在践行自己的大道时，却能将这些道理与曾经研读的《道德经》完美融合。
女娲听后陷入沉思，片刻后豁然开朗，不禁由衷钦佩。
如盘古大神般，世间万物依赖它而生，它却默不作声；功成而不据为己有，养育万物却不以主宰自居，常无欲，可视为渺小；万物归心于它却不以主宰自居，可视为伟大。
因其不以伟大自居，所以方显伟大。
这种境界，已近大道，而个人私利在此刻显得格外可笑和渺小。
张丹青听罢，反而笑了起来。
“这五枚造化之源固然不够，但娘娘需以自身造化之力注入建木，再借助建木根系覆盖西方各处灵脉祖脉的造化之力，便可恢复生机。
一旦西方祖脉重获活力，大地亦会随之复苏。
我已说服洪荒中的大功德者，借其功德化解灵脉中的怨气，使建木根系能够贯通整个西方的灵脉。”张丹青将自己的谋划详述。
他提及借助功德消弭怨气，以此降低建木进入西方的阻碍。
稍作思索后，他道：“这也是一场豪赌，若诸位愿同行，成事之后必有莫大功德。
敢不敢，就看诸位了。”
女娲闻言，内心震撼。
“好大的胆识，确实可行。
既然你