方米，叠高 9 米，共三层，下层为护墙，二、三层为须弥座，每层四面各左右对称内收两个折角，拥叠出许多角石和立面，造型优美，富于层叠变化。塔身是硕大的白垩色覆钵体，形状如同葫芦，上半部为圆锥形的长脖子，有 13 节，称“十三天”。顶上花纹铜盘的周围悬挂着 36 个小铜钟，风吹铃铛铎，声音清脆悦耳。铜盘上坚着八层铜质塔刹，高五米，重四吨，分为刹座、相轮、宝盖和刹顶几个部分。
站在白塔下，我仰望着这座宏伟的建筑，心中充满了敬畏之情。这座白塔不仅是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔，更是中尼文化交流的历史见证。据记载，元初，辽永安寺旧塔附近屡见夜放奇光，忽必烈亲自勘察。至元八年，旧塔打开后，发现地宫内有 20 颗舍利子和“至元通宝”铜钱。为达到“保大业之隆昌”的目的，忽必烈敕令尼泊尔工艺家阿尼哥在辽塔旧址上设计建造白塔。阿尼哥历经八年的设计和施工，终于建成了这座举世无双的白塔。他的精湛技艺和独特的设计理念，使得白塔融合了中尼佛塔的建筑风格，不仅具备内涵丰富的佛教意义，能适应各种活动的要求，而且更以其巍峨、优美的塔式，为元大都建筑增添了光彩和气势。
绕着白塔漫步，我仿佛看到了元朝时期的盛景。那时，妙应寺作为皇家寺院，是百官习仪和译印蒙文、维吾尔文佛经之处，香火旺盛，信众云集。然而，随着时间的推移，寺庙也经历了多次的兴衰与变迁。明朝天顺元年，朱祁镇下令重建寺院并赐名妙应寺。清朝康熙、乾隆两朝，斥巨资大修白塔，乾隆皇帝还赐全本大藏经 724 函，御书《般若波罗蜜多心经》一卷、藏文尊胜咒及其它宝物若干，为镇塔之用。民国年间，喇嘛迫于生计，出租庙产，白塔寺庙会成为北京四大庙会之一。新中国成立后，妙应寺得到了妥善的保护和修缮，重新焕发出了生机与活力。
在寺庙的角落里，我发现了一些石碑和石刻，上面刻着的文字已经有些模糊，但依然可以看出当年寺庙的辉煌与历史的沧桑。这些石碑和石刻，如同一位位沉默的历史见证者，向人们诉说着过去的故事。我轻轻地抚摸着这些石碑和石刻，感受着历史的温度与厚重。
除了寺庙内的建筑和文物，妙应寺周边的胡同也别有一番韵味