，好像在孕育着什么。
他继续阅读，身上的纹路开始发烫，越发滚红，终于他开始主动运转。
一切的符文都消失了，凝聚于丹田之中，变成了一枚火红的丹？
一斗的样貌也发生巨大的改变，变得更加清瘦，而不是肌肉猛男的模样，身上的纹路消失后更接近于人类的样貌。
若不是头上还长着一对血红的赤角，恐怕已与人类无异。
一斗感觉到自己的皮肤血肉奇经异脉，回元周天都发生了极大的变化。
发生变化的，而不只是肉体。
空间内正在打游戏的一龙一狐感到有些懵。
此刻的空间金光大闪，几人来到了一斗的灵魂之处。
一斗的灵魂空间内漂浮着一枚同样的金丹。
这枚金丹没有火元素力，而是纯粹的金丹，它不断闪烁，传来隐隐的佛音。
谓登正果者，其基有二：一曰清虚，一曰脱换。
能清虚则无障，能脱换则无碍。
无障无碍，始可入定出定矣。
知乎此，则进道有其基矣。
所云清虚者，洗髓是也，脱换者易筋是也。
其洗髓之说：谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净，无一毫之瑕障，方可步超凡入圣之门。
不由此，则进道无基。
为凡。
所言洗髓者，欲清其内，易筋者，欲坚其外。
如果能内清静外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成。
周天一体，不泄不漏，浑然天成。
易筋者，谓人身之筋骨，由胎禀而受之。
有筋弛者，筋挛者，筋靡者，筋弱者，筋缩者，筋壮者，筋舒者，筋劲者，筋和者，种种不一，悉由胎禀。如筋弛则病，筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。
若其人，内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？
故入道，莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外，否则道亦难期。
内与外对，壮与衰对。
壮与衰较，壮可久也。
内