修改，要想不出彩都难。毕竟，好文章都是改出来的。
那么，这是不是代表，自己要是去参加科举考试，那不直接碾压那些所谓天才？
前时，范坤对陈初读书方面多有提点，希望陈初将来参加科举考试，毕竟，只有获得了一定的身份地位，站得更高，才能做得更多。因此，范坤已经把这个时空的科举考试大概情况告诉了陈初。
在这个时空，科举分为三大类，即常科、制科、武举。
武举好理解是，是为选拔军事人才而设立的科举科目。武举考试主要包括武艺和兵法两个方面。武艺考试包括射箭、骑马、举重等项目，考查考生的身体素质和战斗技能；兵法考试则要求考生对兵书战策有一定的了解和掌握，能够运用兵法理论分析和解决军事问题。
武举是要靠天赋的，范坤显然不可能要求陈初参加这个，陈初自己也不能参加，毕竟，这个考法是没法靠系统的。当然，兵法还是可以研究研究的。
制科，又称特科，是由皇帝亲自下诏临时设置的考试科目，主要是为了选拔一些具有特殊才能或专长的人才。制科的考试内容和要求根据不同的科目和皇帝的旨意而定，通常比常科更加严格和复杂。例如，选拔擅长文学的 “贤良方正能直言极谏科”、选拔军事人才的 “军谋宏远堪任将帅科” 等。
制科是要看皇帝的爱好的，这个暂时没法琢磨，所以陈初暂时也不会参加这个。
那么，陈初要参加科举的话，无论是范坤的想法还是陈初自己的想法，都只有常科。
常科又主要分为进士科和明经科。
进士科是东朝最受重视的科目，许多人通过此科进入仕途，甚至官至宰相，所以东朝以进士科为宰相科。其考试内容主要包括诗赋、经义、策论等部分。
诗赋，考察考生的文学才华和写作能力，要求考生能够按照一定的格律和韵律创作诗词歌赋。
经义，侧重于对儒家经典的理解和阐释，考生需要对《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等儒家经典有深入的研读和理解，能够根据题目要求进行分析和论述。
策论，是对时政问题的分析和建议，考查考生对国家政治、经济、军事等方面的了解和思考能力，以