们安插的弟子，让他把‘护粮符’刻上麦穗与官印纹，既能护粮，又合官府规矩；这里，东阿，豪族田家答应提供灵米，但要在他们的祖坟刻‘护墓符’——”他笔尖一顿，镜中闪过袁绍大营的黑雾，“告诉袁绍的使者，符可给，但需附三个条件：一不屠城，二不虐俘，三留三成灵田给百姓。”说着，在信末画了个断剑纹——这是当年在黄巾军中，张角用来暗语“止戈”的符号，如今借用来敲打袁绍。
夜幕降临时，队伍在一处破庙歇息。李明远借着篝火研读玉简，忽然皱眉：“观主，这‘聚民阵’需要万人愿力，可咱们现在连五千流民都不到，怎么凑？”
王凡望向庙外，隐鳞军士卒正在教流民搭建简易符阵，火光中有人哼起东莱郡的民谣，调子竟与清微观晨钟的韵律暗合。“当年收赵铁柱时，他问我为何不直接用符杀敌，”王凡笑道，“现在明白啦——每个学会种灵米的百姓，每个能画平安符的妇人，都是阵中的‘活阵眼’。就像这篝火，单簇易灭，万簇成炬。”
更漏声中，王凡独自登上庙顶。星空下，洛阳方向的血雾已淡成浅红，兖州方向的银灰色气运中，清微观的云纹金光如星子散落——那是“护苗符”在生效。他摸出《天机卷》残页，发现“借势不改势”下方多了行小字：“势在民，则势不危；道在护，则道不孤。”这是南华传承对他决策的无声认可。
“观主，曹操的信鸽！”李明远送来一卷细绢，火漆印是清微观独有的云雷纹，“戏志才说，兖州屯田缺护粮符，问‘红尘星斗阵’能否护三个县城。”
王凡望向隐鳞军正在扩建的符阵，忽然有了主意：“告诉戏志才，护粮符可以给，但每十张符必须配一袋灵米种子——咱们的符，得跟着百姓的炊烟走。”他想起玉简中“生魂归位术”的精髓，“再让赵铁柱把‘聚民阵’拆成小阵，布在每个屯田点，用百姓的耕作声当阵眼，比灵气更管用。这‘红尘星斗阵’以民心为核心，汇聚百姓愿力，不仅能抵御邪术侵扰，还能稳定区域内的灵气，让屯田的作物生长得更好。而‘聚民阵’能将百姓的愿力凝聚起来，小阵散布在屯田点，可使愿力更集中地作用于当地，保一方平安。”
归途的第十日，队伍终于望见东莱郡的青山。山脚下，清微观的石牌坊已焕然一