方寸兴趣顿时上来，拉着花公子道，“花果道？能不能跟我详细说说？”
接下来的时间，花公子真就对方寸知无不言，言无不尽，不仅对方寸解释了自己的花果道，更对方寸说了其他关于修行方面的事情。
也是这一次聊天，方寸才知道，原来他的修行路与众人是如此不同。
一般来讲，一个人能借用天地自然元素的力量，就可以视为修行有成的修者。也有天生就能感应这些自然元素力量的人，被称为异能者。不过异能者毕竟在少数，多数还是修行者。
如花公子这般，其实就是修行植物开花结果之道的修者。
也有专门研究植物的植物学家，属于科学范畴，但他们毕竟不能以自身修行，只能借助外力进行科学研究，所以也只能当个科学家。
尽管如此，科学研究也是有助于个人修行的，这也是李璇玑强调学科成绩重要性的原因。
有人专门锤炼肉身，模仿动物，走的是武道之路，也可以称这些人为体修。如杨卫刚和钟千仞之流。
也有人专门修行某种精神力，借信仰修自身，属于神修。如重新踏上修行路的李瑞祥和李向阳就是这类修者。
但不论任何修行，他们总要在自己的精神世界内构建一个意象，这个意象就是他们的道基。
确立道基，便是踏入修行路的标志。
随后的修行就是不断完善这个道基，将精神世界的意象扩充成一整个完善的世界。
如楚汉江的世界就是滚滚江河。
但是光有意象还不行，还需要抽象的概念。
抽象的概念也叫道则。
道则是维持世界运转的法则，规律，规则。没有道则，世界便难以发展。
所以大凡修行者，都十分注重道则与道基。
这是因为道则与道基是打通体内世界与现实世界乃至其他世界的桥梁。
也正是因为修行者体内有世界，他们才可以自由出入龙华界之类的各种幻境，
但是说到底，修行者体内也只有一个世界。
而方寸却不然，他是直接将现实世界与看不见的世界，分解复刻成三个世界，并存于体内。也就是他的心境、意境与梦境