、律、论三藏者的尊称。
万法，乃唯识所变，唯心所现。
一切法，无所有，毕竟空，不可得。
心生，故一切法生；
心灭，故一切法灭。
说穿了，一个人就是贱形，所有的一切皆是心作怪。
本来啥事都没事，一个人的心非得想东想西，这不是贱形吗？
心，是罪恶的根源。
当然，心也可转变为成佛的根源。
所以，这个阿赖耶识，第八识，是有漏的智慧。
而要让这有漏的阿赖耶识智慧转变为无漏的智慧，就是转变为大圆镜智。大圆镜智是无漏的智慧。
大圆镜智是佛教里的密宗所说的五种智彗之一。
哪五种智慧
是指大圆镜智；
平等性智；
妙观察智；
成所作智；
法界体性智。
大圆镜智，又作大圆鉴智。
由转第八识阿赖耶识而得名。
亦即在证得佛果之时，阿赖耶识舍断一切烦恼习气，转依而成无漏的智慧。
此智能明查三世诸法，万德圆满，无所欠缺，犹如大圆镜之能所显现一切色像。故称之为大圆镜智。
说得直白一点就是，我们凡人的心，修到清净无染，断除烦恼，做到万德圆满，无所欠缺，心就像镜子一样，能映现出本来面目。
大圆镜智，此智远离我、我所相、及离能取、所取分别，不杂一切烦恼垢染，于一切所缘、所行、所知相中，不忘不愚，智影相生现种依持，彼一切智所依清净，是即真如所缘无分别智。
也就是说，我们凡夫修行修到自己的心，远离一切好的境界与不好的境界，就能不忘不愚，即老了也不会得老年痴呆症，不会忘记一切事。
意即心无分别。
既然是心无分别，那么心里也就没有了年轻与年老的分别。
如此，身体机能时刻焕发，体内新陈代谢无不如新，手脚灵敏度依然灵动如猿猴，记忆力一如既往，又何来老年痴呆症呢！
这也是很多医学上难以解释的症状之一。
这是心的力量，心的信