轮回转生来的。
这种人前世、或前几辈子所做的恶的殃子，还未偿还清。
所以这种人他会怀疑佛声，他会不信，他会不听，他会不善。
此法坛周围之人，皆为前世曾作佛道！
此法坛周围之人，皆为善辈！
此法坛周围之人，皆是深具大福报之人!
佛门内的知情人士讲过这样一则事，当然这则事可不是唐朝时候的事。
说是有一个寺院的僧人，念佛功夫与众不同。
此僧人，他一站在大雄宝殿开口念佛，每每引得架子上的那面大鼓，发出“哄、哄、哄……”的声音。
就好像，有人躲在那面大鼓里，轻轻地在敲那面鼓一样。
那悠长的哄鸣声，不啻是有人在轻轻敲响那面大鼓。
这足以见得，那位僧人的念佛功夫，十分了得。
这足以见得，那位僧人的念佛摄受力，旁人不及。
大雄宝殿的大鼓，是佛门法器。
法器具有器灵。
器灵长期浸染于念佛声内，发出相应的“哄、哄、哄……”的声音，也合情理。
再有一个原因是，大雄宝殿空间大。
那位僧人念佛之声，回旋于整个大殿之中，连绵不断的念佛的回声，就导致大鼓发出哄鸣声。
交相辉映！
“南无阿弥陀佛……”路过的长风，觉得所念的这帮佛号，是自己有史以来最喜欢听的佛号，是所听过的最好听的佛号。
百听不厌，愈听愈沉醉。
长风都忘记自己还要吹向别处……
“南无阿弥陀佛……”亢长、低韵、欣奋、隽永的佛号，仍然在继续……
法坛旁边的菩提树，仿佛听见有远古的声音，在呼唤它：“归去来，归去来兮，三界无安不可住，西方净土有莲台。归去来，归去来兮……”
归去来兮，三界无安不可住；
归去来兮，西方净土有莲台。
归去来兮……
余音袅袅，莫可言说。