中元节，又称鬼节，为农历七月十五。
通常人们会在七月十三或十四为亲人焚纸祭祀，因此会提前准备。
而七月十五当日焚烧的纸钱，并非用于祭祖，而是施舍给孤魂，老一辈称其为“赏孤”。
赏孤时还有一项仪式——水饭。
顾名思义，将冷水与米饭（或生米）混于一碗，洒于地上，供孤魂食用，祈愿它们饱腹离去，不再纠缠家人，也不再困扰地府中的先人。
需要注意的是，水饭仅限于施舍孤魂，祭祖时切勿使用，应以正式供品为准。
然而，这种传统习俗如今仅被老一辈重视，年轻一代对此鲜有关注，甚至全然不知。
对当代年轻人来说，生活重心尽在于工作，一年难得休几天假，即便清明节也常请人代为扫墓，更别提顾及孤魂了。
若非如此倒也罢了，但在神魔交织的世界里，这些孤魂怨念岂能不愈发深重？
“原来如此，它们好可怜啊。”小十九感慨道，“死后尚无归处，为何仍要承受这般痛苦呢？哥哥，我们能不能帮帮它们？”
顾天颔首：“好，待我掌控地脉后，必为它们讨回公道。”
孤魂野鬼的悲惨命运其实源于一个简单的事实——天意即众生命运的体现。
古时有言：\"不孝有三，无后为大\"。
此话本意为不尽子女之责为最大不孝，然而流传至民间，却演变为无子嗣便是大逆不道。
这一观念深深扎根于农耕社会的朴素思想中，并融入生死轮回的理念，成为地府律则的一部分。
如此一来，那些独身终老之人便陷入极大的不幸。
世间他们难觅伴侣或虽得偶伴却未能繁衍后代，不仅要承受旁人的冷眼与嘲讽，晚年更是孤独无助，终其一生凄凉无比。
古代并无现代社会保障，孤寡者的生活可见一斑。
即便离世，也无法逃脱永劫不复的苦楚。
“笑死，竟有人妄图掌控地府！”顾天话音未落，便听闻一阵狂傲笑声，紧接着，无数乌黑手掌自地面腾起，朝他袭来。
“是山精作祟？”顾天心中疑惑，心中纯阳之力骤然释放，宛如炽烈骄阳直射而出。