“日之呼吸是起始的呼吸，其余所有的呼吸都只能算是日之呼吸的追随者而已！是对日之呼吸的粗劣模仿！”
“包括炎水风在内的所有呼吸法，通通都是！！”
“而就连那位传说中使用日之呼吸的剑士，都没能斩杀掉鬼王。”
“我们这些连日之呼吸都不会的普通人，又怎么做什么？”
面对炼狱槙寿郎的质问，林默平静开口道：“你错的地方有两点。第一那名使用日呼的剑士没能杀死鬼王，不代表他赢不了鬼王。第二，其余所有呼吸法却是如你所说，都衍生自日之呼吸法。可不代表它们是日之呼吸的劣化版。”
“所有呼吸法一定是最为契合使用者自身的。”
“强的是人，而不是呼吸法。”
“你不用为自己的弱小找借口。”
炼狱槙寿郎对日之呼吸的了解全都来自炼狱家世代相传的那本炎柱之书。
而这本原著之书，是由与缘一同一时代的炼狱家祖先所记载。
上面许多内容，全都是炼狱家先祖自己的主观理解，里面有很多谬误。
比如炎柱之书上说，只有天选者才能使用日之呼吸，而日呼天选者的特征是额头上有天生印记。
而后期炭治郎已经证明了这一点，他头上的疤痕是后天造成的，可他同样学会了日呼。
炎柱之书有关“日呼天选者”的记载，完全就是在描述缘一的特征，因为他并不认识其他能够使用日之呼吸的人，这就和说“岩呼天选者”的特征是天生失明、“风呼天选者”的特征是拥有高级稀血一样荒唐。“天生斑纹”是缘一的特征，这并不代表所有“被上天选中的日之呼吸使用者”都如此。
炼狱家的祖先除了神化“日呼天选者”的概念的同时，也“神化”了“日之呼吸”本身。
这才有了炼狱槙寿郎先前那番有关呼吸法的言论。
(本章完)