主要是以三个地方版块为主，王室的山南老班底、雅江北岸的苏毗旧臣（娘氏、韦氏等）和以琼保邦色为代表的后藏势力。
这三个势力版块在南日伦赞与松赞干布权利交接期，进行了血腥残酷的倾轧。
先是山南系因不满对苏毗系的优待，下毒杀死了时任赞普的南日伦赞，松赞干布上位之后，采取了雷霆手段，强势摧毁了山南旧臣的势力，使其一蹶不振。
而后，琼保邦色又出手搞垮了苏毗系的首座，时任大相的娘芒布支尚囊，并顺带借松赞干布之手，将政治巨头娘氏肢解。
当时，隶属于苏毗系的噶尔家族甚至上台表演的资格都没有，只能在一边看热闹。
偏偏运气就是眷顾噶尔家族，松赞干布任命了噶尔芒相松囊为大相，琼保邦色不满，想要在后藏发动鸿门宴，却被年轻的禄东赞发现，一场风波就这么消弭。
琼保邦色直接被谋反论处，这个吐蕃权臣家族同样覆灭在无形之中。
起飞的噶尔家族接替了娘氏，一跃成为苏毗系的代表，整合了山南系、后藏系，其权势地位仅次于赞普家族，足可见其强势！
“陛下。”
李君羡嘴角抽搐了下，回道：“钟离国全面推行周礼、宗法制，分封制、嫡长子继承制。”
‘？？？’
原本倚坐着的李承乾都瞪大了眼睛。
周礼确切来说应该称之为周朝的礼乐制度，分礼和乐两个部分，包括饮食、起居、祭祀、丧葬等方面，都纳入‘礼’的范畴，潜移默化地规范人们的行为。
涵盖了官制和政治制度，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
嫡长继承制确立了‘立嫡以长不以贤，立子以贵不以长’的规则，宗法制将宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
宗族中分为大宗和小宗，周王是整个国家的大宗，国王除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯，诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗，诸侯的其它儿子被分封为卿大夫，以此类推。
这些或流传下来，深深地镌刻进入了儒家文化、历朝历代统治的核心，或随着历史逐渐掩盖在尘埃下。
谁能想到钟离国竟然在异域开国