要沉下去，去找方法，去收集证据，去建立像观测天文、记录物候那样的「观测人心』的学问。」
「也许可以叫「民情学』，或者「社会学』。」
「只有当我们有了相对可靠的工具，能大致描摹出一个时代人心变化的真实图谱，我们讨论「纲常该如何调整』「国策该如何改变』，才有了坚实的根基。」
「否则，一切不过是又一个循环，你引一段古书，我举一个今例，吵来吵去，最后比的还是谁声音大、谁笔头硬，或者谁离权力更近。」
苏泽说完，看向太子：「殿下，这才是「实行而一』在「人理』研究上的真意。」
「不是急著下结论，而是先去找到那条通往结论的路，找寻研究人理的方法。」
「李贽、范宽指出了路的方向，但他们自己还没开始真正修路，就想著跳跃到终点。」
「所以臣不在乎他们到底说了什么，而是他们接下来要怎么做。」
「如果只是空发议论，臣以为朝廷就不需要再理睬他们了，不过是和以往的腐儒一样罢了，难登大雅之堂。」
小胖钧愣住了，他突然回想苏泽对自己的教育，不也是如此方式吗？
苏泽和詹事府其他官员不同，他从来不直接给出答案。在他眼中，答案从来都不是重要的，重要的是寻找答案的过程。
苏泽看待李贽和范宽文章也是如此。
他看的不是两人的结论，而是他们得出结论的过程。
过程才是最关键的，所以苏师傅的想法，是通过提出儒学一统论，引导所有儒生去研究人理的方法！小胖钧听完，只剩下对苏泽的彻底佩服！
什么叫做大儒！
我师父就是大儒！
不！苏师傅是巨儒！
小胖钧立刻说道：
「还请苏师傅将这番话写成文章，让世人明白苏师傅的用心。」
苏泽点头说道：
「自当如此。」