便知这佛法本就自有不净。”
“佛主生前，纳耶输陀罗为妻。生子罗睺罗。此主不净。”
“佛教经律中，许僧受食三种净肉。此教不净。”
“僧多造罪过，好行淫逸。”
“佛在世时，徒众便不和，互相攻伐。甚而死后，分佛骨舍利也要争夺。此众不净也。”
“主法众，佛法僧俱不净。如何相比我朝道法之道经师，精气神？”
“既然不净又祸害社稷，何不除之以免后患。”
“为国之计，朕只允留助国化之教推广。”
“除非你等僧众能证明佛法中，朕说的三不净并不存在。朕便保留。”
皇帝的话，说出了他的心声。
其实这佛与道，谁存谁留，他的心里早就有了一杆秤。
说是辩论，也不过是想找个令天下人可以噤声的借口罢了。
皇帝对佛法的钻研透彻，令众僧一时无语。
这天子总结的三不净，竟然无法反驳。
然而这番说辞，却并没有阻塞智炫禅师的智慧。
眼见着皇帝废法的决心已定，那智炫不卑不亢应声回对：
“陛下！衲僧敬佩天子对我佛的了解。引经叙论。诚非谬言。”
“智炫无法辩驳陛下所言的三不净！”
“不过据我所知，皇帝推崇的这本土道法之中。同样也有三种不净，比佛教更为甚之。”
“道教的天尊在紫微宫。随伺竟有五百童女。此主不净。甚于佛陀纳妻耶输陀罗一人。”
“道士章醮请福之时，必须用鹿脯百柈清酒十斛。此教不净。又甚于三种净肉。”
“道士犯法，各朝各代都有。”
“譬如千古乱常姜斌犯法。此不净又何异于众僧。”
“如果因为瑞云寺那般无德僧众自造罪过，就可以取消佛法。”
“那么，如果逆子叛臣相继而出，是不是也应该取消皇帝的天子之位呢？”
“既然大宝之位。不可以因为叛臣贼子而空。那么佛法，就可以因有僧犯罪而废么？”
“什么时候道家天尊，随侍竟有五百童女，这理论却是出自哪里？”