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天王理直气壮，意气风发，没有鬼神敢直撄其锋，
施施的勇气随之腾腾燃烧起来，扛起大砍刀跟在天王身边。
佛陀道：“天王勇猛依旧，风采不改当年。请坐，请上座。”
天王问道：“我该怎么称呼你？杨密，还是金乔觉。”
眼前的佛陀虽然根据众生幻想的佛陀形象伪装自己，但在欢喜眼下无所遁形，赫然是当初与天王赌斗失败的密宗僧人杨密。
佛陀微笑道：“老僧如今是普度众生之唯一秘密佛主。”
天王奇道：“哦？我听人介绍，还以为该称呼你为金地藏1。如今地狱未空，你怎么成佛了呢？”
金僼师提醒过他当心金乔觉，天王便让贞子上网调查资料，发现金乔觉即是地藏王，如今当面一会，一切水落石出。
杨密就是金乔觉的转世，金乔觉修习地藏菩萨道，此道是密教尸解鬼王之法，功行成就地狱之主，不求寂灭。
佛陀手指上空道：“般若照尽六窍，地狱升作浮屠。只在刹那之间，再无六道之别。”
天王了然：“好一个人间地狱，好一个我心地狱。”
地府最初只是冥界，相当于一个临时收容站，让那些执念未消的鬼魂有个集中落脚处。
编制也不复杂，就后土娘娘、泰山府君几个机构，管你生前什么人，在这里皆为刍狗，鬼神负责清点人数，然后按批次献祭给天地就完了。
但是佛教婆罗门学传进来以后，引入了适用于种姓制的六道轮回，地府之下又添地狱，给鬼魂分了个三六九等，诅咒并恐吓一切反驳质疑佛法者下地狱。
世上本没有地狱，信的傻子多了，也就有了地狱。
僧人造出虚假偶像地藏王，夸大宣传，自我标榜为普度众生的圣人，实为搜刮民脂民膏之大盗。
故而地藏之学实为佛教为传教敛财掌权所造之邪法。
地狱即生，地藏王本应为地狱之主，不料儒教道教也跟着凑热闹抢夺解释权，道教鬼神越封越多，儒教官职越编越杂。
一通折腾后，地府群雄并立，又闹起了三冗两积问题。
诸教政权分化，加上王权压制教权，本想当家做主的地藏王被压得