们女人头发长见识短，扶乩就是请神上身嘛！不过不对啊，我以前请道士做道场的时候，道士跟我说正神不上身，鬼才上身。鬼的话能信吗？”
黎谱哈哈一笑：“所谓正神不上身的说法，是出自龙虎山天师道的《天坛玉格经》，不过是天师府为了垄断授箓传法权所编造。
要知道上清派所传31卷《上清真经》，是晋哀帝兴宁年间，由上清祖师杨羲扶乩降笔所写，称紫虚元君上真司命南魏夫人降授 。传给了许谧和他儿子许逊，许家父子又传写上清经，并修行上清经法得道。上清派的传法祖师算不算正神？
明朝永乐年间，杭州有一个道士叫周思得，擅长灵官之法，可以附体降神。明成祖请他预知祸福无不灵验，才在紫禁城西面为他建造天将庙及祖师殿。
龙虎山四十五代天师张懋丞，为了抱周思得的大腿，就写了《上清灵宝济度大成金书序》说：大德观高士周思得，遭际明朝，栋梁吾道，恭沐圣恩，屡修金箓。其坛典仪，一依此式。
你们说，这算不算张天师自己打自己嘴巴？周思得请的灵官又是不是正神呢？
就连武当山的祖师张三丰也说：乩以度人觉世为功，故仙圣借其乩以默相天下。神仙有度人之愿，（假通借）假乩笔而讲道谈玄者有之；神仙有爱人之量，假乩笔而劝善惩恶者有之；神仙有救人之心，假乩笔而开方调治者有之。
你们看，道士的老祖宗们个个都精通扶乩，正神不上身这话，到底还能不能信呢？”
这年头大多数人都没啥见识，平时娱乐以吹牛打屁为主。
遇到一个读书人讲故事讲典故，个个听得如痴如醉，牢牢记在心里，作为以后装文化人吹牛打屁的谈资。
徐大帅一砸手心：“原来是这样！难怪说鬼神鬼神，是先有鬼再有神。那些成神的鬼档次高，档次低的道士请不动，怕丢脸，就说正神不上身。一定是这样。”
黎谱一愣，没想到徐大帅大光头有小智慧，真给他歪打正着说对了一半。
“不错。正神不上身就像虚不受补的说辞，只是一知半解的人以讹传讹罢了。”
徐大帅道：“黎大师啊！那你请的这个神是什么神？”
黎谱傲然道：“实不相瞒，我从欧